行人独向五陵归什么意思？上一句是什么？行人独向五陵归全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄平平

　　秋草不生三径处

　　唐代诗人 刘长卿的《送皇甫曾赴上都》。

　　全诗原文：

　　东游久与故人违，西去荒凉旧路微。

　　秋草不生三径处，行人独向五陵归。

　　离心日远如流水，迴首川长共落晖。

　　楚客岂劳伤此别，沧江欲暮自霑衣。

　　⒈ 出行的人；出征的人。

　　引《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”

　　唐 杜甫 《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”

　　《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”

　　⒉ 官名。掌管朝觐聘问的官。 《周礼·秋官》有行人。 春秋、战国 时各国都有设置。 汉 代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。 明 代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。

　　引《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”

　　《国语·晋语八》：“秦景公 使其弟 鍼 来求成， 叔向 命召行人 子员。行人 子朱 曰：‘ 朱 也在此。’”

　　韦昭 注：“行人，掌宾客之官。”

　　又主号令之官。 《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗。”

　　颜师古 注：“行人，遒人也，主号令之官。”

　　⒊ 使者的通称。

　　引《管子·侈靡》：“行人可不有私。”

　　尹知章 注：“行人，使人也。”

　　三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“辩给之材，行人之任也。”

　　《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初， 燕 人许割 虎牢 以西赂 秦。晋 兵既退， 燕 人悔之，谓 秦 人曰：‘行人失辞。有国有家者，分灾救患，理之常也。’”

　　清 王韬 《星轺指掌序》：“行人之设，肇自古昔，然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问，藉以讲信修睦。”

　　⒋ 小吏差役。

　　引《元典章·刑部五·检验》：“检验尸伤，已有常式，近年以来，亲民之官不以人命为重，往往推延，致令发变。及不亲临监视，转委公吏行人与復检官司。”

　　《水浒传》第三回：“一面教拘集郑屠 家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验已了。”

　　⒌ 媒人。参见“行媒”。

　　引宋 王钦臣 《甲申杂记》：“﹝ 李化先 ﹞少好神仙事，父母强令娶妇，遣行人议 曹 氏之女。及礼席之日， 曹氏 已入门， 化先 踰垣而走。”

　　《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩……况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。”

　　⒍ 指活着的人。

　　引金 元好问 《续夷坚志·护兰童子》：“‘夙缘还却三生债，不道未归人断肠。’未归人，用死者为归人，生者为行人之义。”

　　⒎ 复姓。 春秋 郑 有 行人子羽。见《慎子》。

　　⒏ 参加同业商行的商人。

　　引范文澜蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“金 朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为‘行人’。”

　　⒈ 见“独乡”。

　　⒈ 长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵 五县的合称。均在 渭水 北岸今 陕西咸阳市附近。为 西汉 五个皇帝陵墓所在地。 汉 元帝 以前，每立陵墓，輒迁徙四方富豪及外戚于此居住，令供奉园陵，称为陵县。

　　引《汉书·游侠传·原涉》：“郡国诸豪及 长安 五陵 诸为气节者，皆归慕之。”

　　南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“有丽人焉，其人 五陵 豪族充选掖庭。”

　　明 马海浮 《玉交枝·闺怨》曲：“三 湘 云尽雁影遥， 五陵 人困鶯花老。”

　　⒉ 指 西汉 高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝 的陵园。

　　引《文选·班固＜西都赋＞》：“南望 杜 霸，北眺五陵。”

　　刘良 注：“宣帝杜陵，文帝 霸陵 在南， 高、惠、景、武、昭帝 此五陵皆在北。”

　　唐 韦应物 《骊山行》：“秦川 入水长繚绕，汉氏五陵空崔嵬。”

　　⒊ 指 唐 代 高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗 的陵园，均在 长安 附近。

　　引唐 李白 《永王东巡歌》之五：“二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。”

　　王琦 注：“五陵， 高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗 之陵也。”

　　歸【辰集下】【止部】 康熙筆画：18画，部外筆画：14画

　　〔古文〕《唐韻》舉韋切《集韻》居韋切，音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

　　又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

　　又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

　　又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

　　又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

　　又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

　　又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

　　又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

　　又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

　　又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。

　　又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

　　又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

　　又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

　　又歸妹，卦名。

　　又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

　　又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

　　又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

　　又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。

　　又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

　　又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

　　又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

　　又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

　　又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

　　又姓。

　　又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

　　又忘歸，矢名，見《公孫子》。

　　又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

　　又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

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