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及至成仙遂不还什么意思?上一句是什么?及至成仙遂不还全诗作者是谁?

日期:2023/01/15 19:38作者:小编人气:

导读: 平仄仄仄平平仄仄平  初因避地去人间  唐代诗人 王维的《桃源行》。  全诗原文:  渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。  坐看红树不知远,行尽青溪不见人。  山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。  遥看一处攒云树,近入千家散花竹。  樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。  居人共住武陵源,还从物外起田园。  月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。  惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。  平明闾巷埽花开,薄暮渔...

  平仄仄仄平平仄仄平

  初因避地去人间

  唐代诗人 王维的《桃源行》。

  全诗原文:

  渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。

  坐看红树不知远,行尽青溪不见人。

  山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。

  遥看一处攒云树,近入千家散花竹。

  樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。

  居人共住武陵源,还从物外起田园。

  月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。

  惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。

  平明闾巷埽花开,薄暮渔樵乘水入。

  初因避地去人间,及至成仙遂不还。

  峡裏谁知有人事,世中遥望空云山。

  不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。

  出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。

  自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。

  当时只记入山深,青溪几曲到云林。

  春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

  ⒈连词。等到;到了。

  引《孟子·滕文公上》:“及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,弔者大悦。”

  金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“各自準备下万言千语,及至相逢,却没一句。”

  《老残游记》第八回:“及至步回店里,见有一个差人,赶上前来请了一个安。”

   《中国在民族战争中的地位》:“有委托而无检查,及至犯了严重的错误,方才加以注意,不是爱护干部的办法。”

  ⒈ 成为神仙。

  引南朝陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》:“人慙萧史,相偶成仙。”

  唐王绩《游仙》诗之一:“蔡经 新学道,王烈旧成仙。”

  许地山《女儿心》三:“她还想着,他们把她带到那里也许是为教她们也成仙。”

  遂【酉集下】【辵部】 康熙筆画:16画,部外筆画:9画

  〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徐醉切,音穟。《廣韻》達也。《禮·月令》慶賜遂行,毋有不當。《註》言通達施行,使之周徧也。《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽,下遂萬物之宜。

  又進也。《易·大壯》不能退,不能遂。《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。

  又成也,從志也。《禮·月令》百事乃遂。《註》遂,猶成也。《詩·衞風》言旣遂矣。

  又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。

  又竟也。《前漢·平傳》吾聞先生事魏不遂。

  又盡也。《禮·曲禮》有後入者,闔而勿遂。《註》遂,闔之盡也。

  又《正韻》因也,兩事相因而及也。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯。《春秋·僖四年》侵蔡,蔡潰,遂伐楚。

  又擅成事也。《易·家人》無攸遂。《公羊傳·莊二十九年》大夫無遂事。

  又舒肆之貌。《詩·衞風》容兮遂兮。

  又物生出曰遂。《前漢·郊祀歌》靑陽開動,根荄以遂。

  又《前漢·胡母生傳》弟子遂之者。《師古註》遂,謂名位成達者。《史記·司馬相如傳》宦遊不遂,而來過我。

  又充備也。《禮·鄕飮酒義》節文終遂焉。

  又順也。《周語》以遂八風。

  又《正韻》因循也。《荀子·王制篇》小事殆乎遂。

  又鄕遂,郊外地。《周禮·地官·遂人》五縣爲遂,王國內有六鄕,外有六遂。

  又小溝也。《周禮·地官·遂人》夫閒有遂,遂上有徑。

  又遂人,官名。

  又國名。《春秋·莊十三年》齊人滅遂。《註》舜之後,國在濟北蛇丘東北。

  不【子集上】【一部】 康熙筆画:4画,部外筆画:3画

  〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。

  又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

  又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

  又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。

  又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。

  又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。

  又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。

  又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。

  又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

  又華不注,山名,在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。

  又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。

  又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。

  又《韻補》叶補美切,音彼。《荀子·賦篇》然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

  还【備考·酉集】【辵部】 康熙筆画:11画,部外筆画:4画

  《篇海類編》音浮。

  又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。

  又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

  又《灌嬰傳》還定三秦。

  又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。

  又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。

  又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大還。

  又與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

  又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切,音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月,還相爲本也。《註》迭相終而還相始,如環無端也。

  又《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規,折還中矩。《註》周旋圓轉,折旋方轉也。

  又便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

  又速也,卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

  又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切,音患。遶也,圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

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