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竞引还家问都邑什么意思?上一句是什么?竞引还家问都邑全诗作者是谁?

日期:2023/01/15 19:40作者:小编人气:

导读: 平仄仄仄平平仄平仄  惊闻俗客争来集  唐代诗人 王维的《桃源行》。  全诗原文:  渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。  坐看红树不知远,行尽青溪不见人。  山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。  遥看一处攒云树,近入千家散花竹。  樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。  居人共住武陵源,还从物外起田园。  月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。  惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。  平明闾巷埽花开,薄暮渔...

  平仄仄仄平平仄平仄

  惊闻俗客争来集

  唐代诗人 王维的《桃源行》。

  全诗原文:

  渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。

  坐看红树不知远,行尽青溪不见人。

  山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。

  遥看一处攒云树,近入千家散花竹。

  樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。

  居人共住武陵源,还从物外起田园。

  月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。

  惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。

  平明闾巷埽花开,薄暮渔樵乘水入。

  初因避地去人间,及至成仙遂不还。

  峡裏谁知有人事,世中遥望空云山。

  不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。

  出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。

  自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。

  当时只记入山深,青溪几曲到云林。

  春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

  競【午集下】【立部】 康熙筆画:19画,部外筆画:14画

  《廣韻》渠敬切《集韻》《韻會》渠映切《正韻》具映切,音傹。彊也。《書·立政》乃有室大競。《爾雅·釋詁》競,彊也。《左傳·僖七年》心則不競,何憚于病。

  又爭也,逐也,高也,遽也。《詩·商頌》不競不絿。《註》競,逐也。《左傳·襄十年》鄭其有災乎,師競已甚。《註》爭競也。《哀二十三年》:敝邑有社稷之事,使肥與有職競焉。《註》競,遽也。

  又《增韻》盛也。《左傳·昭三年》二惠競爽。

  又《集韻》或作。亦作傹。《周禮·春官·鐘師註》繁遏執傹也。《韻會補》又作倞。《開元五經文字》毛詩:秉心無倞。

  又借作境。《秦詛楚文》奮兵盛師,以偪邊競。

  又叶居良切。《黃庭經》魂魄內守不爭競,神生腹中銜玉鐺。

  又叶其兩切。《詩·大雅》靡所止疑,云徂何往。君子實維,秉心無競。俗作。

  引【寅集下】【弓部】 康熙筆画:4画,部外筆画:1画

  〔古文〕㧈《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。

  又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。

  又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。

  又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之,同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。

  又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。《註》爲天子導引而墮車,跛。

  又卻也。《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。《註》引,卻也。

  又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。《註》相薦達爲聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。

  又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士,養形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。

  又治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。

  又十丈爲引。《前漢·律歷志》其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。《註》信讀曰伸,言其長。

  又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切,蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者,必執引。《疏》引,柩車索也。

  又《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思歸引。

  又引古作。

  ⒈ 回家。

  引《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超 请为功曹。”

  唐韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽闕短,指日亲晨飱。”

  《二刻拍案惊奇》卷十一:“﹝ 满生 ﹞行至汴梁中牟 地方,有个族人在那里做主簿,打点去与他寻些盘费还家。”

  ⒉ 归还农家。

  引陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》:“土改的锣鼓声,和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声,震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声,有些人回到家乡,分到了土地,安居乐业搞生产。”

  周立波《暴风骤雨》第二部六:“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐,是财宝还家。”

  ⒊ 指把农作物收获回来。

  引刘澍德 《拔旗》:“附带还有一条:注意不要抛撒,保证颗粒还家。”

  問【丑集上】【口部】 康熙筆画:11画,部外筆画:8画

  〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。

  又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。

  又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。

  又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。

  又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。

  又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問不至。《註》問,命也。

  又姓。《廣韻》今襄州有之。《正字通》明問智,成化貢士。

  又《正韻》與聞同,聲問也。《詩·大雅》宣昭義問。《又》亦不隕厥問。

  ⒈ 城市。

  引《商君书·算地》:“故为国任地者,山林居什一,藪泽居什一,谿谷流水居什一,都邑蹊道居什四,此先王之正律也。”

  晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》:“畴 谓其父老曰:‘诸君不以 畴 不肖,远来相就。众成都邑,而莫相统一,恐非久安之道。’”

  梁启超 《新民议·禁早婚议》:“其居於山谷鄙野者,婚嫁之年,必视都邑之民较早。”

  ⒉ 指京城,京都。

  引宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“上元张灯,天下止三日,都邑旧亦然。后都邑独五夜。”

  清顾炎武《北岳辨》:“故 吴宽 以为帝王之都邑无常,而五岳有定。”

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