丈人别乘佐分忧什么意思？下一句是什么？丈人别乘佐分忧全诗作者是谁？

　　平仄仄平仄○仄○平

　　才子趋庭兼胜游

　　唐代诗人 刘长卿的《送郭六侍从之武陵郡》。

　　全诗原文：

　　常爱武陵郡，羡君将远寻。

　　空怜世界迫，孤负桃源心。

　　洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。

　　花下常迷楚客船，洞中时见秦人宅。

　　落日相看斗酒前，送君南望但依然。

　　河梁马首随春草，江路猨声愁暮天。

　　丈人别乘佐分忧，才子趋庭兼胜游。

　　澧浦荆门行可见，知君诗兴满沧洲。

　　⒈ 古时对老人的尊称。

　　引《易·师》：“贞，丈人，吉。”

　　孔颖达 疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”

　　《论语·微子》：“子路 从而后，遇丈人以杖荷蓧。”

　　何晏 集解引 包咸 曰：“丈人，老人也。”

　　唐 韩愈 《芍药歌》：“一尊春酒甘若飴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子 韩退之。”

　　⒉ 家长；主人。

　　引《尸子》卷上：“家人子姪和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也；子姪不和、臣妾不力则家贫，丈人虽薄衣食无益也。”

　　《史记·刺客列传》：“高渐离 变名姓，为人庸保，匿作于 宋子 ……家丈人召使前击筑。一坐称善。赐酒。”

　　司马贞 索隐引 刘氏 云：“谓主人翁也。”

　　⒊ 岳父。

　　引《三国志·蜀志·先主传》：“献帝 舅车骑将军 董承 辞受帝衣带中密詔”

　　南朝 宋裴松之注：“董承，汉灵帝 母 董太后 之姪，於 献帝 为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。”

　　董承 女为 献帝 贵人。 《水浒传》第四回：“只见 杨雄 的丈人 潘公，带领了五七个人，直寻到酒店里来。”

　　清 李渔 《风筝误·释疑》：“你们两箇女壻都不曾拜丈人，两箇媳妇都不曾拜公公。”

　　田汉 《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？”

　　⒋ 对亲戚长辈的通称。

　　引北齐颜之推颜氏家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。”

　　北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾尝问 周宏让 曰：‘父母中外姊妹，何以称之？’ 周 曰：‘亦呼为丈人。’”

　　刘盼遂 注引 吴承仕 曰：“中外对文……以族亲为内，故以异姓为外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖 晋、宋 以来之通语矣。”

　　⒌ 指丈夫。

　　引《乐府诗集相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言……属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。”

　　南朝 梁 王筠 《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理清曲。丈人且安卧，艷歌方断续。”

　　宋梅尧臣《欧阳郡太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。”

　　⒍ 星名。属井宿。

　　引《晋书·天文志上》：“军市西南二星曰丈人。”

　　別【子集下】【刀部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。

　　又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。

　　又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷䰟者，惟別而已矣。《宋·謝惠連·夜集歎乖詩》詩人詠踟躕，搔首歌離別。《梁荀濟贈隂梁州詩》已作金蘭契，何言雲雨別。

　　乘【子集上】【丿部】 康熙筆画：10画，部外筆画：9画

　　〔古文〕《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切，音繩。《廣韻》駕也，登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

　　又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

　　又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

　　又勝也。《周語》乘人不義陵也。

　　又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

　　又姓。漢煮棗侯乗昌。

　　又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘，以先啓行。

　　又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

　　又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

　　又乗丘，地名。《爾雅•釋地註》乗丘，形似車乘也。

　　又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索，長丈餘。

　　又《韻會》乘者，載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。

　　又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。

　　又《集韻》諸應切，音證。姓也。《說文》本作椉。

　　佐【子集中】【人部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画

　　《廣韻》則箇切《正韻》子賀切，左去聲。輔也，貳也。《周禮·天官》以佐王均邦國。《論語註》顏子王佐之才。

　　又《史記·天官書》五星者，天之五佐，見伏有時，盈縮有度。

　　又《集韻》子我切。義同。

　　⒈ 分担别人的忧虑；帮助别人解决困难。

　　引《晋书·宣帝纪》：“帝留镇许昌，改封 向乡侯，转抚军假节，领兵五千，加给事中、録尚书事。帝固辞。天子曰：‘吾於庶事，以夜继昼，无须臾寧息。此非以为荣，乃分忧耳。’”

　　唐杜甫《寄裴施州》诗：“尧 有四岳明至理， 汉 二千石真分忧。”

　　《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“施公 心怀不忍，一手挽住，拉到观音殿上来问道：‘ 桂兄 有何伤痛？倘然见教，小弟或可分忧。’”

　　蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第八三回：“此事本非 朝宗 所宜负责，但事已至此，也不能不为总统分忧。”

　　⒉ 后因以“分忧”之职。

　　引《汉书·循吏传序》：“﹝ 孝宣 ﹞常称曰：‘庶民所以安其田里，而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也，与我共此者，其唯二千石乎？’”

　　颜师古 注：“谓郡守、诸侯相。”

　　唐 白居易 《贺平淄青表》：“臣名参共理，职忝分忧。”

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