帝乃焚香请此语什么意思？上一句是什么？帝乃焚香请此语全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄仄仄

　　欲闻要言今告汝

　　唐代诗人 李颀的《王母歌》。

　　全诗原文：

　　武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。

　　霓旌照耀麒麟车，羽盖淋漓孔雀扇。

　　手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。

　　头上復戴九星冠，总领玉童坐南面。

　　欲闻要言今告汝，帝乃焚香请此语。

　　若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。

　　顾谓侍女董双成，酒阑可奏云和笙。

　　红霞白日俨不动，七龙五凤纷相迎。

　　惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。

　　复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。

　　为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲绝。

　　帝【寅集中】【巾部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画

　　〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。

　　又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

　　又上帝，天也。《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

　　又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

　　又星名。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。《又》大角者，天王帝廷。《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。

　　又地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。

　　乃【子集上】【丿部】 康熙筆画：2画，部外筆画：1画

　　〔古文〕《唐韻》奴亥切《集韻》《韻會》《正韻》囊亥切，柰上聲。語辭。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。

　　又承上起下之辭。《爾雅·序疏》若乃者，因上起下語。

　　又繼事之辭。《書·堯典》乃命羲和。

　　又辭之難也。《公羊傳·宣八年》而者何，難也。乃者何，難也。曷爲或言而，或言乃，乃難乎而也。

　　又辭之緩也。《周禮·秋官·小司》乃致事。《註》乃，緩辭。

　　又語已辭。《韓愈·鬭雞聮句》一噴一醒然，再接再礪乃。《註》用費誓礪乃鋒刃語也。

　　又《王禕詩》兹焉舍我去，契闊將無乃。

　　又爾汝之稱。《書·大禹謨》惟乃之休。《註》乃，猶汝也。

　　又某也。《禮·雜記》祝稱卜葬虞子孫曰哀，夫曰乃。《註》乃某卜葬其妻某氏。

　　又彼也。《莊子·大宗師》孟孫氏人哭亦哭，是自其所以乃。

　　又《唐書·南蠻傳》昔有人見二羊海岸，彊者則見，弱者入山，時人謂之來乃。來乃者，勝勢也。

　　又地名。《元史·地理志》新添葛蠻安撫司，都鎮馬乃等處。

　　又果名。《桂海虞衡志》特乃子，狀似榧，而圓長端正。

　　又《玉篇》或作廼。《詩·大雅》廼慰廼止，廼左廼右。《前漢·項籍傳》必欲烹廼公。

　　又《正韻》依亥切，哀上聲。《字彙》款乃，棹船相應聲。黃山谷曰：款乃，湖中節歌聲。《正字通》款乃，本作欸乃。今行船搖櫓，戛軋聲似之。《柳宗元詩》欸乃一聲山水綠。《元結·湖南欸乃曲》讀如矮靄是也。《劉蛻·湖中歌》靄廼。《劉言史·瀟湘詩》曖廼皆欸乃之譌。◎按欸，亞改切，應也。後人因柳集註有云：一本作襖靄。遂直音欸爲襖，乃爲靄，不知彼註自謂別本作襖靄，非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄，引柳詩：欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻，乃音愛，亦引柳詩：欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻，收款音窾，絕不註明有襖懊二音，此可證款不音襖懊，而欸之譌作款明矣。

　　又乃有靄音，無愛音。《正韻》增音愛，非。

　　又《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖，欸譌作款，而《字彙》欠部款音襖，棹船相應聲。《正字通》櫓聲，自相矛盾，尤非。

　　⒈ 点燃檀香等香料。

　　引马射赋》：“属车釃酒，复道焚香。”

　　宋 王谠 《唐语林·政事上》：“﹝ 狄惟谦 ﹞遂令设席焚香，端笏立於其上。”

　　例如：焚香静坐；焚香操琴。

　　⒉ 烧香。

　　引唐杜甫《冬到金华山观》诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”

　　《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”

　　例如：焚香拜佛。

　　請【酉集上】【言部】 康熙筆画：15画，部外筆画：8画

　　《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切，淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也，問也。《增韻》祈也，扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。

　　又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出，請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公，不避寒暑。《師古註》請，謁問也。

　　又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。

　　又《韻會》漢請室，請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。

　　又《集韻》親盈切《正韻》七情切，音淸。亦謁也，祈也。

　　又受也。

　　又《類篇》《前漢·賈誼傳》請室，亦讀平聲。

　　又《廣韻》疾政切《集韻》《韻會》《正韻》疾正切，情去聲。《說文》義同。

　　又《廣韻》延請。

　　又《正韻》漢制，春曰朝，秋曰請，如古諸侯聘禮也。《史記·吳王濞傳》使人爲秋請。《前漢·宣帝紀》時會朝請。

　　又《韻會》朝請，漢官名。張禹首爲之。《唐書·百官志》從五品上曰朝請大夫，正七品上曰朝請郞。

　　又《廣韻》疾盈切《集韻》慈盈切，音情。《類篇》受言也。

　　又《韻會》禮昏義請期，徐音情。《周禮·秋官·條狼氏註》大夫受命以出，餘事莫不復請。劉音情。

　　又《轉注古音》《史記》《禮書》請文俱盡。《註》徐廣云：古情字多假借作請，諸子中多有。《荀子·成相篇》聽之經，明其請。《註》請當爲情。聽獄之經，在明其情。

　　此【辰集下】【止部】 康熙筆画：6画，部外筆画：2画

　　《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

　　又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

　　語【酉集上】【言部】 康熙筆画：14画，部外筆画：7画

　　《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。

　　又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。

　　又《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，魚去聲。《廣韻》告也。《增韻》以言告人也。《左傳·隱元年》公語之故。《論語》居，吾語女。

　　又敎戒也。《魯語》主亦有以語肥也。

　　又地名。《前漢·閩粵王傳》錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。《孟康註》語兒，越中地也。今吳南亭是。《師古曰》語，或作篽、籞。

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