叹息马蹄与车辙什么意思？上一句是什么？叹息马蹄与车辙全诗作者是谁？

　　平仄○仄仄平仄平仄

　　惜哉志骄神不悦

　　唐代诗人 李颀的《王母歌》。

　　全诗原文：

　　武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。

　　霓旌照耀麒麟车，羽盖淋漓孔雀扇。

　　手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。

　　头上復戴九星冠，总领玉童坐南面。

　　欲闻要言今告汝，帝乃焚香请此语。

　　若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。

　　顾谓侍女董双成，酒阑可奏云和笙。

　　红霞白日俨不动，七龙五凤纷相迎。

　　惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。

　　复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。

　　为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲绝。

　　⒈ 叹气。

　　引《礼记·祭义》：“出户而听，愾然必有闻乎其叹息之声。”

　　《史记·范雎蔡泽列传》：“昭王临朝叹息。”

　　三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於 桓 灵 也。”

　　唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。”

　　清 魏源 《圣武纪》卷二：“制府绕阶叹息，知变生肘腋，顷刻间便有作乱之事。”

　　⒉ 叹美；赞叹。

　　引《汉书·公孙弘传》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生，见 主父 而叹息。羣士向慕，异人并出。”

　　宋 陆游 《风雨中望峡口短歌》：“今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中。”

　　明 瞿佑 《归田诗话》卷上：“宾主欢醉，父老叹息称颂。”

　　《儿女英雄传》第二三回：“姑娘此时，除了心中感激，点头叹息之外，再无别话。”

　　1. 叹气；嗟叹。 《礼记·祭义》：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位；周还出户，肃然必有闻乎其容声；出户而听，愾然必有闻乎其嘆息之声。”

　　唐 李白 《古风》之二一：“吞声何足道，嘆息空悽然。”

　　《西游记》第九六回：“那二老正在那里閒讲閒论，－－説甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大嘆息。”

　　刘大白 《邮吻·黄叶》诗：“和树枝最亲密的黄叶；当它对伴侣告辞的时候，微微地－－只是临风的一声叹息。”

　　⒊ 赞叹。 《后汉书·朱晖传》：“暉 又与同郡 陈揖交善， 揖 早卒，有遗腹子 友，暉 常哀之，及司徒 桓虞 为 南阳 太守，召 暉 子 駢 为吏， 暉 辞 駢 而荐 友。

　　引虞 嘆息，遂召之。”

　　⒈ 亦作“马蹏”。

　　⒉ 马的蹄子。

　　引《庄子·马蹄》：“马蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。”

　　唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三：“书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。”

　　姚雪垠 《长夜》四：“马蹄踏上河边的薄冰，发出清脆的破裂声。”

　　⒊ 《庄子》篇名。以“伯乐 善治马”为残害“马之真性”等比喻，抨击儒家提倡仁义礼乐为桎梏“民性”，要求回到自然状态。后遂以指听其自然。

　　引唐 杜甫 《秋野》诗之二：“薄俗防人面，全身学马蹄。”

　　宋 叶梦得 《怀西山》诗：“外物委虫臂，全生思马蹄。”

　　⒋ 指箭靶。引申为射箭技巧。

　　引三国 魏 曹丕 《典论·自叙》：“执事未覩夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。”

　　三国 魏 邯郸淳 《艺经·马射》：“马射左边为月支二枚，马蹄三枚也。”

　　⒌ 马蹄状的砚台名。

　　引宋 高似孙 《砚笺·砚图》：“曲水、八稜、四直、莲叶、蟾、马蹄。”

　　⒍马蹄金。

　　引明 沉德符 《野获编·玩具·新安制墨》：“宋徽宗 以苏合油溲烟为墨，后 金章宗 购之，黄金一斤纔得一两……近代惟 新安 罗龙文 所作，价踰拱璧，即一两博马蹏一斤，亦未必得真者，盖墨之能事毕矣。”

　　⒎ 沉香的别名。

　　引明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“沉香、青桂、鸡骨、马蹄、煎香，同是一树，出 天竺 诸国。”

　　⒏ 莼菜的别名。参见“马蹄草”。

　　引清 李元 《蠕范·物名》：“蓴曰马蹏。”

　　⒐ 方言。荸荠。

　　引孙中山 《行易知难》：“又如现在的农业出品，像甘蔗、糖、花生、马蹄、生果、五谷等等，每年该有多少。”

　　《人民日报》1990.3.14：“问了北乡的荷花鱼，又问了 黄村 的马蹄。”

　　⒑ 烧饼名。

　　引老舍《骆驼祥子》十三：“老程 回来了，端着两大碗甜浆粥，和不知多少马蹄烧饼与小焦油炸鬼。”

　　翁偶虹 《北京话旧·货声》：“烧饼有吊炉、马蹄儿、芝麻酱之分。”

　　与【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。

　　又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

　　又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

　　又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。

　　又待也。《論語》歲不我與。

　　又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。

　　又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。

　　又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。

　　又類也。《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。

　　又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

　　又和也。《戰國策》內不與，外敵不可拒。《註》猶亂，與猶和也。

　　又用也。《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。

　　又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。

　　又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。

　　又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。

　　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。

　　又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。

　　又姓。

　　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。

　　又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

　　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

　　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

　　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。

　　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。

　　又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

　　又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

　　又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。

　　又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。

　　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

　　⒈ 车轮碾过的痕迹。 《庄子·外物》：“周 昨来，有中道而呼者。

　　引周顾视车辙中，有鮒鱼焉。”

　　清钱谦益《戏咏雪月故事短歌·穆天子》：“草泽茫茫猎银海，万里 玉门 断车辙。”

　　⒉ 车道。

　　引《庄子·人间世》：“汝不知夫螳蜋乎，怒其臂以当车辙。”

　　唐 白居易 《去岁罢杭州今春领吴郡惭无善政聊写鄙怀兼寄三相公》诗：“杭 老遮车辙， 吴 童扫路尘。”

　　老舍《赶集·柳家大院》：“张二 有三个小孩，大的检煤核，二的滚车辙，三的满院爬。”

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