玉门山嶂几千重什么意思？下一句是什么？玉门山嶂几千重全诗作者是谁？

　　平仄仄平平仄仄平○

　　山北山南总是烽

　　唐代诗人 王昌龄的《从军行七首 七》。

　　全诗原文：

　　玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

　　人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

　　⒈ 宫阙，帝阙。

　　引《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“背玉门以犇騖兮，蹇离尤而干詬。”

　　王逸 注：“玉门，君门。”

　　⒉ 饰玉的门。

　　引《晏子春秋·谏下十八》：“及 夏 之衰也，其王 桀 背弃德行，为璿室玉门。”

　　《淮南子·道应训》：“文王 归，乃为玉门，筑 灵臺，相女童，击鐘鼓，以待 紂 之失也。”

　　⒊ 山名。

　　引《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“回朕车俾西引兮，褰虹旗於 玉门。”

　　王逸 注：“玉门，山名也。”

　　三国 魏 曹操 《陌上桑》诗：“驾虹霓，乘赤云，登彼九疑歷 玉门。”

　　⒋ 古关名。即 玉门关。参见“玉门关”。

　　引《汉书·西域传序》：“﹝ 西域 ﹞东则接 汉，阸以 玉门、阳关，西则限以 葱岭。”

　　南朝 宋 鲍照 《建除》诗：“成军入 玉门，士女献壶浆。”

　　宋 陆游 《枕上》诗：“荷锄家圃知何憾，犹胜生求入 玉门。”

　　明 吴骐 《塞下曲》：“四牡騑騑出 玉门，詔持繒帛赐 乌孙。”

　　⒌ 中医谓处女的子宫口。

　　引《脉经·脉证》：“师曰：带下有三门，一曰胞门，二曰龙门，三曰玉门。已产属胞门，未产属龙门，未嫁女属玉门。”

　　⒈ 状如屏风的山。

　　引南朝梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“山嶂远重迭；竹树近蒙笼。”

　　唐王昌龄《从军行》之七：“玉门山嶂几千重，山南山北总是烽。”

　　几【子集下】【几部】 康熙筆画：2画，部外筆画：0画

　　《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

　　又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

　　又《說文》殆也，从，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。

　　又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

　　又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

　　又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。

　　又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

　　又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

　　又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。

　　又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

　　又《韻會》未多時曰無幾。

　　又物無多，亦曰無幾。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。

　　又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。

　　千【子集下】【十部】 康熙筆画：3画，部外筆画：1画

　　《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音阡。《說文》十百也。

　　又《廣韻》漢複姓。

　　又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之體，慕姬旦之懿仁。

　　重【酉集下】【里部】 康熙筆画：9画，部外筆画：2画

　　〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。《禮·王制》輕任幷，重任分。

　　又《廣韻》更爲也。《博雅》重，再也。

　　又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重，猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰：重，難也。

　　又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。《註》重，猶貴也。

　　又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。《註》重，猶尊也。

　　又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重，猶尚也。《疏》爲臣之法，不尚虛華之辭。

　　又數也。《左傳·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。《註》重，猶數也。

　　又甚也。《禮·檀弓》子之哭也，壹似重有憂者。《戰國策》今富摰能而公重不相善也。《註》重猶甚也。

　　又《淮南子·汜論訓》古者，人醇，工龎，商朴，女重。《註》女重，貞正無邪。

　　又《戰國策》軍重踵高宛。《註》重，輺重也。《前漢·張耳餘傳》從閒路絕其輺重。

　　又星名。《博雅》歲星謂之重星。

　　又縣名。《前漢·地理志》重平縣，屬渤海郡。

　　又山名。《山海經》有重隂之山。

　　又木名。《博雅》重皮，厚朴也。

　　又《集韻》《韻會》柱勇切《正韻》直隴切，音。《集韻》厚也，善也，愼也。《五音集韻》多也。《韻會》毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，卽與輕重義同。《集韻》柱勇切，愼也，卽與鄭重義同。上去雖有二音，無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。

　　又《廣韻》直容切《韻會》傳容切，音褈。《廣韻》複也，疊也。《易·乾卦》九三重剛而不中。《疏》上下俱陽，故重剛也。《書·舜典》重華協于帝。《禮·禮器》天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。《楚辭·九辯》豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。

　　又穀名。《詩·豳風》黍稷重穋。《傳》後熟曰重。《釋文》重，直容切，先種後熟曰重。

　　又作穜，音同。

　　又多也。《左傳·成二年》重器備。《註》重，猶多也。《釋文》直恭切。

　　又累也。《詩·小雅》無思不憂，祇自重兮。《箋》重，猶累也。《釋文》直龍切，又直用切。

　　又《爾雅·釋天》太歲在辛曰重光。《釋文》直龍切。

　　又地名。《左傳·僖三十一年》臧文仲往宿於重館。《註》高平方與縣西北有重鄕城。《釋文》直龍切。

　　又車名。《詩·衞風》猗重較兮。《傳》重較，卿士之車。《釋文》直恭切。

　　又屋承霤也。《禮·檀弓》池視重霤。《疏》重霤，屋承霤也，以木爲之。《釋文》直容切。

　　又地名。《左傳·襄十七年》衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。《註》重丘，曹邑。

　　又人名。《書·呂》乃命重黎。《傳》重卽羲，黎卽和。《釋文》直龍切。

　　又姓。《正字通》重黎之後，明有重省。

　　又神所依也。《禮·檀弓》重主道也。《註》始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。《疏》言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。

　　又《正韻》徒紅切，音同。與穜同。穀名。

　　又與童同。《禮·檀弓》與其鄰重汪踦往，皆死焉。《註》重當爲童未冠者之稱。《釋文》重，音同。

　　又《正韻》之仲切，音衆。《前漢·匈奴傳》不如重酪之便美。《註》重，乳汁也。本作潼。

　　又《韻補》叶直良切，音長。《道藏歌》神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。

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