闾里何人不相庆什么意思？下一句是什么？闾里何人不相庆全诗作者是谁？

　　平仄平仄平平仄仄仄

　　万家同唱郢中词

　　唐代诗人 刘长卿的《奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见示之作》。

　　全诗原文：

　　长沙耆旧拜旌麾，喜见江潭积雪时。

　　柳絮三冬先北地，梅花一夜徧南枝。

　　初开窗阁寒光满，欲掩军城暮色迟。

　　闾里何人不相庆，万家同唱郢中词。

　　⒈里巷；平民聚居之处。

　　引《周礼·天官·小宰》：“听閭里以版图。”

　　贾公彦 疏：“在六乡则二十五家为閭，在六遂则二十五家为里。閭里之中有争讼，则以户籍之版、土地之图听决之。”

　　唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“水北山人得名声，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马僕从寒閭里。”

　　太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“不下三五年间，俱是开囯勋臣，那时分茅裂土，衣锦荣归，閭里辉煌，方不负大丈夫建功立业之志。”

　　⒉ 借指平民。

　　引《史记·循吏列传》：“王必欲高车，臣请教閭里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”

　　唐 韦应物 《观田家》诗：“方惭不耕者，禄食出閭里。”

　　⒊ 邻居。

　　引《庄子·至乐》：“吾使司命復生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、閭里、知识，子欲之乎？”

　　宋 苏轼 《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里之约云》：“应容缓急烦閭里，桑柘聊同十亩闲。”

　　清 郑燮 《送陈坤秀才入都》诗：“京师有僧 介庵子，是尔 滇 南旧閭里。”

　　何【子集中】【人部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画

　　《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

　　又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

　　又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。

　　又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。

　　又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

　　又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

　　又國名。《隋書》西域有何國。

　　又姓。

　　又娙何，漢女官名，秩比二千石。

　　又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

　　又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。

　　人【子集中】【人部】 康熙筆画：2画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

　　又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

　　又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

　　又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

　　又左人，中人，翟國二邑。

　　又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

　　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

　　又蒲人，艾人，見《歲時記》。

　　又姓。明人傑。

　　又左人，聞人，俱複姓。

　　又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

　　不【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

　　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

　　又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

　　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

　　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

　　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

　　又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

　　又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

　　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

　　又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

　　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

　　又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

　　又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

　　相【午集中】【目部】 康熙筆画：9画，部外筆画：4画

　　《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。

　　又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。

　　又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。

　　又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

　　又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

　　又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

　　又《爾雅·釋詁》導也。

　　又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。

　　又《增韻》也。《周禮·春官·大宗伯》朝觀會同，則爲上相。《註》相，詔王禮也。出接賔曰，入詔禮曰相。相者，五人卿爲上。

　　又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

　　又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。

　　又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

　　又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。

　　又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

　　又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

　　又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。

　　又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

　　又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。

　　又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

　　又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

　　又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。

　　又星名。《石申星經》相星在北極斗南。

　　又江神，名奇相。見《博雅》。

　　又太史部有相風竿。《傅休奕相風賦》表以靈鳥，鎭以金虎。以祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。

　　又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。

　　又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

　　又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。

　　又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

　　又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。

　　又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。

　　又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作，轉注。相，思將切，省視也。，莫卜切，目不明也。分相爲二，非。

　　慶【卯集上】【心部】 康熙筆画：15画，部外筆画：11画

　　〔古文〕《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切，卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。

　　又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。

　　又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。

　　又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。

　　又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。

　　又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。

　　又發語詞。《揚雄·反離騷》慶天悴而喪榮。

　　又州名。隋立慶州。

　　又姓。《左傳》齊慶封，晉慶鄭。

　　又《集韻》《韻會》丘京切，音卿。《易·大畜五上兩爻傳》有慶也，道大行也。慶與行叶。

　　又《睽卦四五兩爻傳》志行也，往有慶也。行與慶叶。《班固·白雉詩》容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成叶，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻，乃曰易經慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。

　　又叶虛羊切，音羌。亦福也。《易·坤卦》積善之家，必有餘慶。叶下殃。《書·伊訓》萬邦惟慶。叶上祥。《詩·大雅》則篤其慶。叶下光又。《小雅》孝孫有慶。叶下彊。从心从久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲贄，从鹿省，會意。

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