三峰离地皆倚天什么意思？下一句是什么？三峰离地皆倚天全诗作者是谁？

　　平仄○平○仄平仄平

　　唯独中峰特修峻

　　唐代诗人 王翰的《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》。

　　全诗原文：

　　洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。

　　三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻。

　　上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。

　　三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。

　　蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙。

　　仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。

　　含情迟伫惜韶年，愿侍君边復中旋。

　　江妃玉佩留为念，嬴女银箫空自怜。

　　仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。

　　遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。

　　故人家在西长安，卖药往来投此山。

　　綵云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。

　　欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。

　　⒈ 三山峰。指 华山 之 莲花、毛女、松桧 三山峰。

　　引唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“行吏到西华，乃观三峰壮。”

　　元王实甫《西厢记》第四本第三折：“泪添九曲 黄河 溢，恨压三峰华岳低。”

　　⒉ 三山峰。指 江苏 三茅山 之 大茅、中茅、小茅 三山峰。

　　引唐陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次 九华，灵踪今尽属 何 家。”

　　⒊ 华州 之代称。

　　引《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“鑾驾在三峰，天同地不同。”

　　前蜀韦庄《秦妇吟》：“明朝晓至三峰路，百万人家无一户。”

　　离【午集下】【禸部】 康熙筆画：11画，部外筆画：6画

　　〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，音摛。同魑。

　　又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。

　　又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。

　　又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。

　　又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。

　　又《玉篇》遇也。《揚子·方言》羅謂之離。《易·小過》飛鳥離之。《前漢·揚雄傳·反離騷註》應劭曰：離，猶遭也。

　　又《詩·小雅》不離于裏。《疏》離，歷也。

　　又《玉篇》兩也。《禮·曲禮》離坐離立。《註》離，兩也。兩相麗謂之離。

　　又《玉篇》判也。《禮·學記》一年視離經辨志。《註》離經，斷絕句也。《周禮·夏官·形方氏》無有華離之地。《註》華讀爲，正之使不邪離絕。

　　又《禮·明堂位》叔之離磬。《註》離，謂次序其聲懸也。《疏》叔之所作編離之磬。

　　又《儀禮·大射禮》中離維綱。《註》離，猶過也，獵也。

　　又《玉篇》也。《左傳·昭元年》設衞離服。《註》離，也。

　　又《爾雅·釋親》男子謂妹之子爲出，謂出之子爲離孫。

　　又《荀子·非相篇》離離然。《註》離離，不親事之貌。

　　又《爾雅·釋詁》覭髳茀離也。《註》謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。

　　又《屈原·離騷》長余佩之陸離。《註》陸離，猶㠁嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。

　　又《前漢·郊祀歌》闢流離。《註》流離，不得其所者。

　　又《司馬相如·大人賦》滂濞泱軋，麗以林離。《註》林離，撡攦也。《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。

　　又《司馬相如·大林賦》前長離而後矞皇。《註》服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。《張衡·思賦》前長離使拂羽兮。《註》長離，南方朱雀神也。

　　又《爾雅·釋樂》大琴謂之離。《疏》音多變，聲流離也。

　　又《前漢·西域傳》罽賔出璧流離。《註》師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。

　　又馬名。《李斯·諫逐客書》乗纖離之馬。

　　又鳥名。《詩·邶風》流離之子。《傳》流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。

　　又草名。《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。《註》離，蘼蕪也。

　　又《司馬相如·子虛賦》蘖離朱楊。《註》離，山梨。

　　又《埤雅》韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。

　　又木名。《史記·孔子世家註》《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。

　　又水名。《前漢·武帝紀》出零陵下離水。

　　又地名。《左傳·成十五年》會吳于鍾離。《註》鍾離，楚邑，淮南縣。

　　又國名。《前漢·西域傳》東離國，大國也。《拾遺記》泥離之國來朝。

　　又《廣韻》姓也。孟子弟子離婁。

　　又《集韻》抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。

　　又《集韻》輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。

　　又《司馬相如·上林賦》離靡廣衍。《註》離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》力智切，音荔。《廣韻》去也。《書·胤征》畔官離次。《釋文》離，如字，又力智反。《禮·曲禮》鸚鵡能言，不離飛鳥。

　　又與荔同。《司馬相如·上林賦》答遝離支。《註》晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》郞計切，音麗。《禮·月令》司天日月星辰之行，宿離不貸。《註》離，讀如儷偶之儷，宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者，相與宿偶，當審伺，不得過差也。《釋文》離，呂計反。偶也。

　　又叶音黎。《卓文君·白頭吟》凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。

　　又叶良何切，音羅。《韓愈·裴少府墓銘》支分族離，各爲大家。家，音歌。（離）

　　地【丑集中】【土部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。

　　又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。

　　又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。

　　皆【午集中】【白部】 康熙筆画：9画，部外筆画：4画

　　《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。

　　又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。

　　又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

　　⒈ 靠着天。形容极高。

　　引唐韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“终南 晓望蹋龙尾，倚天更觉青巉巉。”

　　宋 韩元吉 《霜天晓角·题采石蛾眉亭》词：“倚天絶色壁，直下江千尺。”

　　金 元好问 《岐阳》诗之三：“三十六峯长剑在，倚天仙掌惜空閒。”

　　 《念奴娇·昆仑》词：“安得倚天抽寳剑，把汝裁为三截。”

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