两宫斋祭近登临什么意思？下一句是什么？两宫斋祭近登临全诗作者是谁？

　　平仄仄平平仄仄平平

　　雨雪纷纷天昼阴

　　唐代诗人 徐安贞的《奉和喜雪应制》。

　　全诗原文：

　　两宫斋祭近登临，雨雪纷纷天昼阴。

　　祗为经寒无瑞色，顿教正月满春林。

　　蓬莱北上旌门暗，花萼南归马迹深。

　　自有三农歌帝力，还将万庾荅尧心。

　　⒈ 指太后和皇帝或皇帝和皇后。亦指太上皇和皇帝或两后。因其各居一宫，故称两宫。

　　引《史记·魏其武安侯列传》：“有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”

　　裴骃 集解引 张晏 曰：“两宫，太后、 景帝 也。”

　　《汉书·张延寿传》：“放 取皇后弟 平恩侯 许嘉 女，上为 放供张……两宫使者，冠盖不絶。”

　　宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“两宫何处，塞垣祗隔 长江，唾壶空击悲歌缺。”

　　清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“比 穆宗 登极， 肃 益跋扈难制。两宫震怒，臚列逆跡，付廷议，罪在不赦。”

　　⒉ 东宫和上台的合称。指太子及皇帝。

　　引晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“内賛两宫，外宰黎蒸。”

　　《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“入朝九载，歷官有六。身登三阁，官成两宫。”

　　李善 注：“两宫，东宫及上臺也。”

　　南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“，冠冕当世。陞降两宫，实惟时宝。”

　　斋【卯集下】【文部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。

　　又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。

　　又燕居之室曰齋。

　　又《集韻》《正韻》津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。

　　又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。

　　又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗也。齊者，萬物之潔齊也。洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳。

　　祭【午集下】【示部】 康熙筆画：11画，部外筆画：6画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音霽。《說文》祭祀也。从示，右手持肉。

　　又《尚書·大傳》祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。

　　又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。

　　又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，音債。周大夫邑名。

　　又姓，周公子祭伯，其後爲氏。

　　近【酉集下】【辵部】 康熙筆画：11画，部外筆画：4画

　　〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。

　　又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。

　　又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。《註》位偪于君也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切，音覲。《說文》附也。《增韻》親也，近之也。《書·五子之歌》民可近，不可下。

　　又《洪範》是訓是行，以近天子之光。《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。

　　又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

　　⒈ 登山临水。也指游览。

　　引语本《楚辞·九辩》：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”

　　《史记·卫将军骠骑列传》：“禪於姑衍，登临翰海。”

　　唐 孟浩然 《与诸子登岘山》诗：“江山留胜跡，我辈復登临。”

　　金 元好问 《东园晚眺》诗：“一诗不尽登临兴，落日东园独倚栏。”

　　朱德 《游南泥湾》诗：“登临万花岭，一览羣山小。”

　　碧野《白云·绿树·金花》：“我对这座名山仰慕已久，但却无缘登临。”

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