须知圣代举贤良什么意思？下一句是什么？须知圣代举贤良全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄平平

　　不使遗才滞一方

　　唐代诗人 李颀的《送从弟游江淮兼谒鄱阳刘太守》。

　　全诗原文：

　　都门柳色朝朝新，念尔今为江上人。

　　穆陵关带清风远，彭蠡湖连芳草春。

　　泊舟借问西林寺，晓听猿声在山翠。

　　浔阳北望鸿鴈回，湓水东流客心醉。

　　须知圣代举贤良，不使遗才滞一方。

　　应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。

　　⒈ 必须知道；应该知道。

　　引唐杜甫《鸂鶒》诗：“故使笼宽织，须知动损毛。”

　　元关汉卿单刀会》第一折：“全不肯施恩布德王道，怎比那多谋足智雄曹操？你须知应难料！”

　　 《反对党八股》：“拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊！”

　　⒉ 见“须知册”。

　　⒊ 应用文体之一。对所从事的活动必须知道的事项，多用作通告或指导性文件的名称。

　　引叶圣陶《四三集·一个练习生》：“‘我考上了，不过……’我递给他那张‘进局须知’。”

　　王蒙《风筝飘带》：“须知挺复杂，看来不经过一周学习班的培训，是无法学会逛公园的。”

　　⒈ 旧时对于当代的谀称。

　　引晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，。”

　　南朝 梁萧统《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。”

　　唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家季父，杰出圣代英。”

　　清金农《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。”

　　【未集下】【臼部】 康熙筆画：17画，部外筆画：11画

　　〔古文〕《廣韻》居許切《集韻》《韻會》苟許切，音莒。《說文》對也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。

　　又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》兵同强，圍欲細。《註》，謂手所操。《杜甫詩》觴白眼望靑天。

　　又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之，恆在少者。《註》，立也。

　　又言也。《禮·曲禮》主人不問，客不先。

　　又《雜記》過而君之諱，則起。《註》，猶言也。

　　又動也。《楚語》夫事君者，不爲外內行，不爲豐約。《註》，動也。《前漢·張蒼傳》人主無過。

　　又《韻會》稱也，揚也，拔也。《禮·檀弓》所於晉國，管庫之土，七十有餘家。《註》之於君，以爲大夫土也。

　　又《儒行》懷忠信以待，力行以待取。

　　又皆也。《左傳·哀六年》君不信羣臣乎。《禮·月令》季春之月，犧牲駒犢，書其數。

　　又合也。《史記·刺客傳》韓國而與仲子爲讐。《抱朴子·勤求卷》或門扣頭，以向空坐。

　　又行也。《周禮·地官·師氏》凡祭祀賔客，會同喪紀，軍旅王則從。《註》，猶行也。

　　又起也。《晉語》而從之，陽子道與之語，及山而還。《註》，猶起也。《戰國策》臣聞當世之王，必誅暴正亂。《註》王，興起之王。

　　又《詩·大雅》靡神不。《疏》言已爲旱之故，祈禱明神。無有神不求，而祭之者。《禮·王制》山川神祗，有不者爲不敬。《註》，猶宗也。

　　又《禮·王制》以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色，然後天子食，日以樂。《周禮·天官·膳夫》王日一。《註》殺牲盛饌曰。

　　又《儀禮·特牲饋食禮》嗣奠盥入。《註》，猶飮也。

　　又《周禮·地官·司門》凡財物，犯禁者之。《註》之，沒入官。

　　又《司關》凡貨不出于關者，其貨。《註》從私道出避稅者，則沒其財。

　　又鳥飛也。《論語》色斯矣。《註》言鳥見人之顏色不善，則飛去。《張衡·西京賦》鳥不暇。

　　又《儀禮·特牲饋食禮》乃食食。《疏》食，謂骨體正脊，從俎鄕口，因名體爲。

　　又唐人舉止端麗曰。《韓愈·送陸暢歸江南詩》江南子。

　　又《小爾雅》二十四銖曰兩，兩有半曰捷，倍捷曰。《註》，三兩。

　　又姓。出《姓苑》。

　　又木名。《山海經》萯山之首，曰敖岸之山，北望河林，其狀如蒨如。《註》蒨，，皆木名也。，櫸柳，大者連抱數仞。

　　又獸名。《山海經》崇吾之山，有獸焉，其狀如禺而文，臂豹虎而善投，名曰父。《註》大如狗，狀如猴，黃黑色，多髯，好奮頭石擲人，卽父也。

　　又地名。《春秋·定四年》蔡侯以吳子及楚人戰于柏。《註》柏，楚地。

　　又山名。《山海經》讙之山，雒水出焉。《又》仁之山。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》居御切，音據。《禮·儒行》其愼有如此者。《註》徐音倨。《前漢·揚雄傳》蔡澤雖噤吟而笑唐。《註》師古協音居御切。《崔駰·達旨》或望色而斯。《註》叶去聲。

　　又《集韻》羊諸切，音余。對舉也。

　　⒈ 有德行才能。

　　引《汉书·孔光传》：“退去贪残之徒，进用贤良之吏。”

　　《儿女英雄传》第四十回：“再説咧，你姐儿俩还这么贤良呢！”

　　草明 《乘风破浪》二十：“只因这位雍容大度的贤良的妻子的一句话，使 宋紫峰进退两难。”

　　⒉ 有德行才能的人。

　　引《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”

　　贾公彦 疏：“二曰友行以尊贤良者，此行施於外人，故尊事贤人良人，有德之士也。”

　　《后汉书·伏隆传》：“任用贼臣，杀戮贤良。”

　　明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》：“百里贤良聚，千秋霸业开。”

　　⒊ 古代选拔统治人才的科目之一。由郡国推举文学之士充选。亦为“贤良文学”、“贤良方正”的简称。

　　引汉武帝《贤良诏》：“贤良明於古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”

　　宋 高承 《事物纪原·学校贡举·贤良》：“汉 唐 逮 宋，取士之制，有贤良方正、茂才异等六科，谓之制举，亦曰大科，通谓之贤良。其制盖自 汉文帝 始。”

　　金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“祖宗非佌佌，也非是庶民白屋，不袭门荫，应中贤良科举。”

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