忽然一曲称君心什么意思？下一句是什么？忽然一曲称君心全诗作者是谁？

　　平仄仄平仄仄仄平平

　　破却中人百家产

　　唐代诗人 陆海的《句》。

　　全诗原文：

　　忽然一曲称君心，破却中人百家产。

　　城外平人驱欲尽，帐中犹打衮花毬。

　　⒈不经心，忽略。

　　引《墨子·天志上》：“然而天下之士君子之於天也，忽然不知以相儆戒，此我所以知天下士君子知小而不知大也。”

　　汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“人情不能无懈怠，或忽然不察其非而从之……其为害深矣。”

　　《汉书·刘向传》：“如忽然用之，此天地之所以先戒，灾异之所以重至者也。”

　　⒉ 俄顷，一会儿。

　　引《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”

　　清 张岱 《西湖梦寻·灵隐寺》：“及余饭后出寺门，见有千餘人蜂拥而来，肩上担米，顷刻上廪，斗斛无声，忽然竟去。”

　　⒊ 突然。

　　引《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝长桑君﹞乃悉取其禁方书尽与 扁鹊。忽然不见，殆非人也。”

　　唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“须臾，胡僧忽然自倒，若为所击者，便不復苏。”

　　《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“景清 送出房门，忽然想起一事。”

　　柔石 《二月》九：“怎样你今夜忽然有酒兴呢？”

　　⒋ 偶然。

　　引汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“忽然为人兮，何足控摶；化为异物兮，又何足患！”

　　唐 韩愈 《答杨子书》：“又尝服 宰予 之诫，故未敢决然挹，亦不敢忽然忘也。”

　　宋 苏轼 《戏作陈孟公诗》：“忽然载酒从陋巷，为爱 扬雄 作酒箴。”

　　清吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗：“忽然语笑合，与我谈生平。”

　　⒌ 恍惚；不明貌。

　　引《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，心忽然若有所丧，悵然若有所忘也。”

　　《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“昊天忽然，枕荣终祐，丧我良则，国失良辅。”

　　⒍ 尽；死。

　　引《后汉书·文苑传下·赵壹》：“﹝ 壹 ﹞曰：‘窃伏西州，承高风旧矣，乃今方遇而忽然，柰何命也！’因举声哭，门下惊，皆奔入满侧。”

　　李贤 注：“忽然，谓死也。”

　　⒎ 假如；倘或。

　　引《敦煌变文集·捉季布传文》：“若是生人须早语，忽然是鬼奔丘坟。”

　　《敦煌变文集·降魔变文》：“忽然分寸差殊，手下身当依法。”

　　蒋礼鸿 通释：“忽然，假使，倘或。”

　　⒈ 水流弯曲处。

　　引《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。”

　　朱熹 集传：“谓水曲流处。”

　　唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

　　⒉ 犹一弯。

　　引刘半农《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”

　　⒊ 犹一隅。曲，局部，片面。

　　引《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。”

　　杨倞 注：“一曲，一端之曲説。”

　　汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。”

　　宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。”

　　清戴震《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”

　　⒋ 犹一缕。

　　引唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水，半桥斜日照 咸阳。”

　　⒌ 一首乐曲。

　　引三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。”

　　元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！”

　　沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。”

　　艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”

　　稱【午集下】【禾部】 康熙筆画：14画，部外筆画：9画

　　《唐韻》處陵切，音爯。知輕重也。《說文》銓也。春分而禾生，夏至晷景可度，禾有秒，秋分而秒定，律數十二秒當一分，十分爲寸，其重以十二粟爲一分，十二分爲銖。故諸程品皆从禾。《禮·月令》蠶事旣登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服。

　　又揚也，謂也。《禮·表記》君子稱人之善則爵之。《前漢·賈誼傳》以能誦詩書屬文，稱於郡中。

　　又言也。《禮·檀弓》言在不稱徵。《射義》好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂。

　　又舉也。《書·牧誓》稱爾戈。《疏》戈短，人執以舉之，故言稱。

　　又名號謂之稱。《孟子·題詞》子者，男子之通稱。

　　又姓。《前漢·功臣表》新山侯稱忠。

　　又《廣韻》昌證切《集韻》《韻會》昌孕切，音秤。權衡正斤兩者。俗作秤。見前。

　　又度也，量也。《易·謙卦》君子以稱物平施。

　　又適物之宜也。《易·繫辭》巽稱而隱。《禮·禮器》禮不同，不豐，不殺，蓋言稱也。

　　又愜意。《爾雅·釋詁》稱，好也。《註》物稱人意亦爲好。

　　又相等也。《周禮·冬官考工記輿人》爲車輪崇車廣衡長，參如一謂之參稱。《註》稱，猶等也。

　　又衣單複具曰稱。《禮·喪大記》袍必有表，不襌。衣必有裳，謂之一稱。《註》袍，褻衣，必有以表之，乃成稱也。

　　又副也。《前漢·孔光傳》無以報稱。

　　又舉也。《前漢·食貨志》當其有者，半賈而賣，亡者取倍稱之息。《註》稱，舉也。今俗謂之舉錢。

　　君【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

　　又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

　　又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

　　又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

　　又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

　　又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

　　又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

　　又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

　　又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

　　又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

　　又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

　　又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

　　又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

　　又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

　　又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

　　又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

　　又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

　　又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

　　又姓。《正字通》明有君助。

　　又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

　　心【卯集上】【心部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

　　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

　　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

　　又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

　　又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

　　又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

　　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

　　又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

　　又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

　　又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

　　又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

　　又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

　　又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

　　又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

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