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九霄特立红鸾姿什么意思?下一句是什么?九霄特立红鸾姿全诗作者是谁?

日期:2023/01/16 17:40作者:小编人气:

导读: 平仄仄平仄仄平平平  万仞孤生玉树枝  唐代诗人 李颀的《送刘四赴夏县》。  全诗原文:  九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。  刘侯致身能若此,天骨自然多叹美。  声名播扬二十年,足下长途几千里。  举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。  脱略势利犹埃尘,啸傲时人而已矣。  新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。  明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。  高人往来庐山远,隐士往来张长公。  扶南甘蔗甜如蜜,...

  平仄仄平仄仄平平平

  万仞孤生玉树枝

  唐代诗人 李颀的《送刘四赴夏县》。

  全诗原文:

  九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。

  刘侯致身能若此,天骨自然多叹美。

  声名播扬二十年,足下长途几千里。

  举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。

  脱略势利犹埃尘,啸傲时人而已矣。

  新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。

  明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。

  高人往来庐山远,隐士往来张长公。

  扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。

  赤县繁词满剧曹,白云孤峯晖永日。

  朝持手板望飞鸟,暮诵楞伽对空室。

  一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。

  端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。

  男耕女织蒙惠化,麦熟雉鸣长秋稼。

  明年九府议功时,五辟三征当在兹。

  闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。

  ⒈ 天之极高处;高空。

  引晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。”

  唐 武衡 《同幕中诸公送李侍御归朝》诗:“巴 江暮雨连 三峡,剑 壁危梁上九霄。”

  徐特立 《言立》诗:“丈夫落魄纵无聊,壮志依然抑九霄。”

  ⒉ 道家谓仙人居处。

  引《文选·沉约<游沉道士馆>诗》:“鋭意三山上,託慕九霄中。”

  张铣 注:“九霄,九天仙人所居处也。”

  唐 李白 《明堂赋》:“比乎 崑 山之天柱,矗九霄而垂云。”

  王琦 注:“按道书,九霄之名,谓赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、练霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄为九霄。”

  宋 陆游 《长生观观月》诗:“独倚栏杆吹玉笛,道人不怕九霄寒。”

  ⒊ 喻皇帝居处。

  引唐 杜甫 《腊日》诗:“随恩泽,翠管银罌下九霄。”

  ⒋ 借指帝王。

  引唐 包佶 《奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎》诗:“九霄偏眷顾,三事早提携。”

  唐 黄滔 《敷水庐校书》诗:“九霄无詔下,何事近清尘?”

  ⒈ 谓有坚定的志向和操守。

  引《礼记·儒行》:“儒有委之以货财,淹之以乐好,见利不亏其义;劫之以众,沮之以兵,见死不更其守……其特立有如此者。”

  《东观汉记·周泽传》:“少修高节,耿介特立。”

  宋 欧阳修 《<苏氏文集>序》:“其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。”

  清 顾炎武 《日知录·不醉反耻》:“圣王重特立之人,而远苟同之士。”

  ⒉ 独立;挺立。

  引汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“渐臺临池,层曲九成,屹然特立,的尔殊形。”

  北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》:“北城上有 齐斗楼,超出羣榭,孤高特立。”

  唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“是山之特立,不与培塿为类。”

  清 陈恭尹 《南海神祠古木绵花歌》:“挺生奇树号木绵,特立南州持絳节。”

  ⒊ 孤立。

  引明张煌言《上监国启》:“万里孤踪,一军特立。”

  鲁迅《三闲集·在钟楼上》:“孤孑特立,无从考查。”

  紅【未集中】【糸部】 康熙筆画:9画,部外筆画:3画

  《廣韻》戸公切《集韻》《韻會》《正韻》胡公切,音洪。《說文》帛赤白色。《釋名》紅,絳也。白色之似絳者。《論語》紅紫不以爲褻服。《疏》紅,南方閒色。

  又地名。《左傳·昭八年》大蒐于紅。《註》紅,魯地。

  又草名。《爾雅·釋草》紅,蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。

  又《集韻》沽紅切《正韻》古紅切,音公。與功通。《史記·文帝紀》服大紅十五日,小紅十四日。《註》服虔曰:當言大功、小功。

  又與工通。《前漢·酈食其傳》紅女下機。《註》師古曰:紅,讀曰工。

  又《集韻》古巷切,音降。絳或作紅。《前漢·外戚恩澤侯表》孝平二十二人,有紅侯。《註》師古曰:疑紅字當爲絳。劉攽曰:今有紅縣,音降。紅亦有降音。

  鸞【亥集中】【鳥部】 康熙筆画:30画,部外筆画:19画

  《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切,音鑾。神鳥也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤毛,色備五采,鳴中五音,出女牀山。《山海經》女牀山有鳥,狀如翟而五彩文,名曰鸞。見則天下安寧。

  又《洽聞記》蔡衡曰:多赤色者鳳,多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。

  又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴,昭其聲也。《杜註》鍚在馬額,鸞在鑣,和在衡,鈴在旂,動皆有聲。《埤雅》鸞鳥,雌曰和,雄曰鸞。禮云:在輿則聞鸞和之聲,蓋取諸此。古時鸞輿順動,此鳥飛集車上,雄鳴於前,雌應於後。

  又鸞刀。《詩·小雅》執其鸞刀。《毛傳》刀有鸞者,言割中節也。《疏》鸞鈴之刀,鸞卽鈴也。刀環有鈴,其聲中節。

  又作鑾。《古今注》玉輅衡上金雀,若朱鳥也。口銜鈴,鈴謂之鑾。或謂朱鳥鑾也。鸞口銜鈴,故謂之鑾。

  又鸞鳥,縣名。《後漢·郡國志》屬武威郡,卽今涼州昌松縣北。

  又叶閭員切,音連。《陸璣羅敷歌》赴曲迅驚鴻,蹈節如集鸞,綺態隨緣變,沈姿無乏源。

  姿【丑集下】【女部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画

  《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》態也。《唐書·太宗紀》太宗生四歲,有書生見之,曰:龍鳳之姿。《後魏·宋弁傳》聲姿淸亮。

  又《集韻》資四切,音恣。媚也。《韓愈詩》羲之俗書媿姿媚。《歐陽氏曰》性姿,天姿,與資義同。

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