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金谷园中花几色什么意思?上一句是什么?金谷园中花几色全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 14:13作者:小编人气:

导读: 平仄平仄平○平仄仄  铜驼路上柳千条  唐代诗人 骆宾王的《艳情代郭氏荅卢照邻》。  全诗原文:  迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。  归云已落涪江外,还雁应过洛水瀍。  洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。  铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。  柳叶园花处处新,洛阳桃李应芳春。  妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。  此时离别那堪道,此日空床对芳沼。  芳沼徒游比目鱼,幽径还生拔心艹。  流风回雪...

  平仄平仄平○平仄仄

  铜驼路上柳千条

  唐代诗人 骆宾王的《艳情代郭氏荅卢照邻》。

  全诗原文:

  迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。

  归云已落涪江外,还雁应过洛水瀍。

  洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。

  铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。

  柳叶园花处处新,洛阳桃李应芳春。

  妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。

  此时离别那堪道,此日空床对芳沼。

  芳沼徒游比目鱼,幽径还生拔心艹。

  流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。

  掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。

  莫言贫贱无人重,莫言富贵应须种。

  绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。

  良人何处醉纵横?直如循默守空名。

  倒提新缣成慊慊,翻将故剑作平平。

  离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。

  别日分明相约束,已取宜家成诫勖。

  当时拟弄掌中珠,岂谓先摧庭际玉。

  悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。

  思君欲上望夫臺,端居懒听将雏曲。

  沈沈落日向山低,檐前归燕并头栖。

  抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。

  舞蝶临阶秪自舞,啼鸟逢人亦助啼。

  独坐伤孤枕,春来悲更甚。

  峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。

  锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。

  平江淼淼分清浦,长路悠悠间白云。

  也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。

  无那短封即疎索,不在长情守期契。

  传闻织女对牵牛,相望重河隔浅流。

  谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。

  情知唾井终无理,情知覆水也难收。

  不復下山能借问,更向卢家字莫愁。

  ⒈ 指 晋 石崇 于 金谷涧 中所筑的园馆。 石崇 曾写《金谷诗序》记其事。参见“金谷”。

  引唐韦应物《金谷园歌》:“石氏 灭, 金谷园 中流水絶。”

  明 王錂 《寻亲记·告借》:“后来只因那緑珠呵,将 金谷园。”

  ⒉ 曲牌名。见 明 汤显祖 《紫箫记·边思》。

  中【子集上】【丨部】 康熙筆画:4画,部外筆画:3画

  〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。

  又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。

  又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

  又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。

  又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

  又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情,斷民中,施上服下服之罪。《註》斷民罪,使輕重得中也。

  又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

  又內也。《易·坤卦》黃裳元吉,文在中也。

  又《老子·道德經》多言數窮,不如守中。

  又半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

  又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中,猶成也。燔柴祭天,告以諸侯之成功也。

  又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制,九卿已上,秩一歲,滿二千石。

  又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

  又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢,司射奉中。《註》士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圓圈,以盛算也。

  又《禮·深衣註》衣有表者,謂之中衣。與衷通。

  又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年,無能爲役。杜預註:不中爲之役使。

  又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者,藏也。

  又姓。漢少府卿中京。

  又中行,中英,中梁,中壘,中野,皆複姓。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步,射之,百發百中。

  又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病,猶醫書中風,中暑是也。

  又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

  又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

  又合也。《左傳·定元年》季孫曰:子家子亟言於我,未嘗不中吾志也。

  又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂,卽仲呂,又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云:中,杜音得。

  又《韻補》叶陟良切,音章。師古曰:古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布,黃龍處中。周制日月,是曰太常。

  又叶諸仍切,音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲。《詩·大雅》泉之竭兮,不云自中。叶上頻。《班固·高祖泗水亭》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》:邈爲尚書郞,時禁酒。邈私飮沈醉,趙達問以曹事,曰中聖人。時謂酒淸爲聖人,濁者爲賢人。蘇軾詩:公特未知其趣耳,臣今時復一中之。則中酒之中,亦可讀平聲。《通鑑》:周宣王成中與之名,註:當也。杜詩:今朝漢社稷,新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

  花【申集上】【艸部】 康熙筆画:10画,部外筆画:4画

  〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。

  又地名。《廣州志》南海縣有花田。

  又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。

  又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。《說文》本作華。榮也。从艸,鄭氏曰:,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。

  又云:肆雕章之腴旨,咀文藝之英華。花字與華用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書,皆古文相傳,凡華字未有攺爲花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘,頒之遠近,以爲楷式,如花字之比,得非造于魏晉以下之新字乎。

  几【子集下】【几部】 康熙筆画:2画,部外筆画:0画

  《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

  又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

  又《說文》殆也,从,从戍。戍,兵守也。而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾,危也。《註》幾,猶殆也。《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。

  又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。

  又《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。《疏》尚,謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

  又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,與衆不同。

  又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。

  又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。

  又巨依反。《韻會》云:機祈二音,是也。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切,音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾,謂漆餙沂鄂也。《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《釋文》幾,巨依反。

  又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,機上聲。《玉篇》幾幾,多也。《廣韻》幾,何也。《韻會》幾,數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。

  又《韻會》未多時曰無幾。

  又物無多,亦曰無幾。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切,祈去聲。《廣韻》幾,未已也。

  又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾,謂望也。

  色【未集下】【色部】 康熙筆画:6画,部外筆画:0画

  〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。

  又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。

  又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。

  又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色。《潘岳·關中詩》重圍克解,危城載色。豈曰無過,功亦不測。《註》載色,猶言有生氣起色也。

  又《公羊傳·哀六年》色然而駭。《註》驚貌。

  又《詩·魯頌》載色載笑。《傳》色,溫潤也。

  又《戰國策》怒於室者色於市。《註》色,作色也。

  又祕色。《高齋漫錄》世言祕色,磁器。錢氏有國時,越州燒進爲供奉之物,臣庶不得用,故云祕色。

  又《博雅》色,縫也。

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