竹径桃源本出尘什么意思？下一句是什么？竹径桃源本出尘全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄仄平

　　松轩茅栋别惊新

　　唐代诗人 崔湜的《奉和幸韦嗣立山庄应制》。

　　全诗原文：

　　竹径桃源本出尘，松轩茅栋别惊新。

　　御跸何须林下驻，山公不是俗中人。

　　⒈ 亦作“竹逕”。竹林中的小径。

　　引唐王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘烟，竹径向月。”

　　唐常建《题破山寺后禅院》诗：“竹逕通幽处，禪房花木深。”

　　《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结。”

　　清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。”

　　⒈ “桃花源”的省称。参见“桃花源”。

　　引南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。”

　　唐杜甫《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。”

　　明张煌言《赠卢牧舟大司马》诗：“并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦。”

　　邹韬奋《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐，赌博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”

　　⒉ 指 桃源洞。参见“桃源洞”。

　　引唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。”

　　元 任昱 《清江引·题情》曲：“桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”

　　⒊ 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源，为都人游集之地。

　　引苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭风篁岭桃花源” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源，游人多集焉。”

　　本【辰集中】【木部】 康熙筆画：5画，部外筆画：1画

　　〔古文〕楍㮺《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補衮切，奔上聲。《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。

　　又《玉篇》始也。

　　又《廣韻》舊也，下也。《禮·禮器》反本修古，不忘其初。《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。

　　又《左傳註》豫爲後地曰張本。

　　又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。

　　又《集韻》《類篇》逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。

　　又叶方典切，音匾。《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。

　　⒈ 超出世俗。

　　引南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。”

　　前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。”

　　金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。”

　　鲁迅《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”

　　⒉ 佛教语。脱离烦恼的尘垢。

　　引《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”

　　⒊ 指出嫁。

　　引清纪昀阅微草堂笔记滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。”

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