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五方观者聚中京什么意思?下一句是什么?五方观者聚中京全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 14:16作者:小编人气:

导读: 平仄仄平○仄仄○平  四合尘烟涨洛城  唐代诗人 张说的《安乐郡主花烛行》。  全诗原文:  青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。  姬姜本来舅甥国,卜筮俱道凤皇飞。  星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。  鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。  平臺火树连上阳,紫炬红轮十二行。  丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。  绿軿绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。  城隅靡靡稍东还,桥上鳞鳞转南渡。  五方观者聚中京...

  平仄仄平○仄仄○平

  四合尘烟涨洛城

  唐代诗人 张说的《安乐郡主花烛行》。

  全诗原文:

  青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。

  姬姜本来舅甥国,卜筮俱道凤皇飞。

  星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。

  鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。

  平臺火树连上阳,紫炬红轮十二行。

  丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。

  绿軿绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。

  城隅靡靡稍东还,桥上鳞鳞转南渡。

  五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。

  商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。

  百壶渌酒千斤肉,大道连延障锦轴。

  先祝圣人寿万年,復祷宜家承百禄。

  珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。

  梁园山竹凝云汉,仰望高楼在天半。

  翠幕兰堂苏合熏,珠帘挂户水波纹。

  别起芙蓉织成帐,金镂鸳鸯两相向。

  罽茵饰地承琱履,花烛分阶移锦帐。

  织女西垂隐烛臺,双童连缕合欢杯。

  蔼蔼绮庭嫔从列,娥娥红粉扇中开。

  黄金两印双花绶,富贵婚姻古无有。

  清歌棠棣美王姬,流化邦人正夫妇。

  ⒈ 东、南、西、北和中央。亦泛指各方。

  引《礼记王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。”

  孔颖达 疏:“五方之民者,谓中国与四夷也。”

  唐颜真卿《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》:“,五方浩剧。”

  清黄遵宪《羊城感赋》之一:“百货均输剧邑,五方风气异中原。”

  觀【酉集上】【見部】 康熙筆画:25画,部外筆画:18画

  〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也,示也。《易·觀卦》大觀在上,順而巽,中正以觀天下。《朱註》觀者,有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀,舊音官,陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》㮚氏爲量。嘉量旣成,以觀四國。《註》以觀示四方,使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀,示也。

  又容觀,容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。

  又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄,久。觀,多也。一音官。

  又《爾雅·釋宮》觀謂之闕。《註》宮門雙闕。《疏》雉門之旁名觀。

  又名闕。《白虎通》上懸法象,其狀巍巍然高大,謂之象魏。使人觀之,謂之觀也。《三輔黃圖》周置兩觀,以表宮門。登之可以遠觀,故謂之觀。《左傳·僖五年》公旣視朔,遂登觀臺,以望而書,禮也。《註》臺上構屋,可以遠觀者也。

  又《廣韻》樓觀。《韻會》道宮謂之觀。《史記·封禪書》仙人好樓居,上令長安作蜚廉桂觀,甘泉作益延壽觀。

  又太子宮有甲觀。《前漢·成帝紀》元帝在太子宮,生甲觀畫堂。

  又東觀,漢祕書監。《後漢·安帝紀》詔五經博士,校定東觀五經傳記。《註》洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。

  又京觀,積尸封土其上也。《左傳·宣十二年》潘黨曰:君盍築武軍而收晉尸,以爲京觀。

  又《韻會》壯觀,奇觀,謂景趣壯麗,事端奇偉有可觀者。

  又《字彙補》也。《周禮·夏官·司爟註》今燕俗名湯爲觀。

  又人名,國名。《竹書紀年》帝啓十年,放季子武觀于西河。《註》武觀,卽楚語五觀也。觀國,今頓丘衞縣。

  又縣名,水名。《前漢·地理志》東郡有畔觀縣,膠東國有觀陽縣。《應劭曰》在觀水之陽。

  又姓。《楚語》楚之所寶者,曰觀射父。

  又通作館。《文選·司馬相如·上林賦》靈圉燕於閒館。《又》虛宮館而勿仞。《史記》《漢書》俱作觀。

  又與鸛通。《莊子·寓言篇》如觀雀、蚊虻相過乎前也。

  又《廣韻》《集韻》古丸切《韻會》《正韻》沽歡切,音官。《博雅》視也。《正字通》遠視、上視曰觀,近視、下視曰臨。《易·觀卦》初六童觀。《朱子曰》卦以觀示爲義,爻以觀瞻爲義。《書·盤庚》予若觀火。《傳》我視汝情,如視火。鄭康成讀去聲。《穀梁傳·隱五年》公觀魚于棠。《傳》常事曰視,非常曰觀。《關尹子·二柱篇》愛者我之精,觀者我之神。愛爲水,觀爲火。愛執而觀,因之爲木。觀存而愛,攝之爲金。

  又遊也。《孟子》吾何修而可以比於先王觀也。

  又占也。《史記·天官書》觀成潢。《晉灼曰》觀,占也,潢,五帝車舍。

  又猶顯也。《前漢·嚴安傳》以觀欲天下。《師古曰》顯示之,使其慕欲也。

  又《韻會小補》區願切,音勸。《禮·緇衣》在昔上帝,周田觀文王之德。《註》周田觀,古文爲割申勸。《陸德明·釋文》觀。依註讀爲勸。

  又叶古黃切,音光。《汲冢周書》師曠歌無射曰:國誠寧矣,遠人來觀。修義經矣,好樂無荒。

  又叶規倫切,音均。《前漢·高彪詩》枉道依合,復無所觀。先公高節,越可永遵。

  又叶居員切,音涓。《傅毅·七激》推深窮類,靡不博觀。光潤嘉美,世宗其言。

  又叶扃縣切,涓去聲。《揚雄·甘泉賦》大厦雲譎波詭,摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮,目冥眴而無見。

  又《詩·小雅》維魴及鱮薄言觀者。《箋》觀,多也。《韓詩》作覩。

  者【未集中】【老部】 康熙筆画:10画,部外筆画:4画

  《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。

  又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。

  又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。

  又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇,齒髮行當墮。自古皆有然,誰能離此者。

  又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告觀者。

  又《韻會》說文从白,當作者,今作者。◎按說文在白部,今从正字通倂入。者或从白聲。,古文困字。

  聚【未集中】【耳部】 康熙筆画:14画,部外筆画:8画

  《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。

  又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。

  又居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。

  又《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕曰庠,聚曰序。《註》張晏曰:聚,邑落名也。師古曰:聚,小于鄕。

  又積也。《禮·月令》孟冬之月,命有司循行積聚,無有不斂。

  又《管子·正篇》會民所聚曰道。《註》聚謂衆所宜。

  又《周禮·冬官考工記·弓人》六材旣聚,巧者和之。《註》聚,具也。

  又《左傳·莊二十五年》城聚。《註》晉邑。

  又《唐韻》才句切《集韻》從遇切《正韻》族遇切,音。義同。

  又音娵。《史記·歷書》月名畢聚。日得甲子。索隱讀。

  又與驟同。《周禮·天官·獸醫註》趨聚之節。《釋文》聚,本一作驟。

  又《韻補》叶組救切,音僦。《班固·西都賦》毛羣内闐,飛羽上覆。接翼側足,集禁林而屯聚。

  ⒈ 指围堑中央的堡垒。京,人工筑起的高丘。 《三国志·魏志·公孙瓒传》:“瓚 以为救兵至,遂出欲战。 绍 设伏击,大破之,復还守。

  引绍 为地道,突坏其楼,稍至中京。”

  ⒉ 古代都城名。

  引《南齐书·明帝纪》:“昔 中京沦覆。”

  此指 洛阳。唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》:“中京 重覩於 汉 仪,列郡还闻於 舜 乐。”

  此指 长安。《元史·耶律留哥传》:“於是尽有 辽东 州郡,遂都咸平,号为 中京。”

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