五百里内贤人聚什么意思？下一句是什么？五百里内贤人聚全诗作者是谁？

　　平仄仄仄仄仄平平仄

　　愿陪阊阖侍天文

　　唐代诗人 阎朝隐的《奉和圣製夏日游石淙山》。

　　全诗原文：

　　金臺隐隐陵黄道，玉辇亭亭下绛雰。

　　千种冈峦千种树，一重岩壑一重云。

　　花落风吹红的历，藤垂日晃绿葐蒀。

　　五百里内贤人聚，愿陪阊阖侍天文。

　　五【子集上】【二部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

　　〔古文〕㐅《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五，地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。

　　又格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。

　　又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。

　　又十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。

　　又姓。漢五京。

　　又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

　　百【午集中】【白部】 康熙筆画：6画，部外筆画：1画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。

　　又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。

　　又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。

　　又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。

　　又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。

　　又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。

　　又地名。隋百泉縣，唐百文縣。

　　又國名。《北史·百濟傳》百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。

　　又姓。百豐，列子弟子。

　　又複姓。《風俗通》秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。

　　又《韻會》《正韻》莫白切，音陌。勵也。《左傳·僖二十八年》距躍三百，曲踴三百。《註》言每跳皆勉力爲之。

　　又唐謂行杖人曰五百。《後漢·曹節傳註》五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。《續志》五百赤幘絳褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。

　　又叶伯各切，音博。《前漢·季布傳》得黃金百，不如得季布諾。《易林》營城洛邑，周公所作。世建三十，歷年八百。

　　又叶畢吉切，音必。《歐陽修·潭園詩》一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空嘆息。

　　里【酉集下】【里部】 康熙筆画：7画，部外筆画：0画

　　《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。

　　又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。

　　又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。

　　又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。

　　又百里、相里，複姓。

　　又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

　　又山名。《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。

　　又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。《註》沒里者，河也。

　　又古夫稱妻曰鄕里。《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。

　　又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。

　　又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。《註》里，讀爲已，聲之誤也。《釋文》里，音以。

　　內【子集下】【入部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴對切，餒去聲。《說文》入也，从冂入，自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。

　　又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家，有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內，天子宮禁曰內。漢制，天子內中曰行，內猶禁中也。唐有三內，皇城在長安西北隅，曰西內。東內曰大明宮，在西內之東。南內曰興慶宮，在東內之南。

　　又五內，五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕，五內失守。

　　又職內，官名。《周禮·天官註》職內，主人也。若今之泉所入，謂之少內。

　　又河內，地名。《周禮·夏官·職方氏》河內曰冀州，其山鎭曰霍山。

　　又《集韻》《正韻》儒稅切。同汭，水相入也。或省文作內。

　　又《正韻》同枘。《周禮·冬官考工記註》調其鑿，內而合之。

　　又《正韻》奴荅切。同納。《孟子》若已推而內之溝中。

　　⒈ 有才德的人。

　　引《易·繫辞上》：“有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”

　　《史记·太史公自序》：“守法不失大理，言古贤人，增主之明。”

　　唐杜甫《述古》诗之一：“贤人识定分，进退固其宜。”

　　老舍《四世同堂》十九：“一个贤人若是甘心受苦难而一声不出，一个凡人就必须说出自己的苦难，以便自居为贤人。”

　　⒉ 浊酒的别名。参见“贤人酒”。

　　引《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”

　　唐 柳宗元 《从崔中丞过卢少府郊居》诗：“蒔药闲庭延国老，开罇虚室值贤人。”

　　宋 陆游 《对酒》诗：“气衰成小户，醅浊号贤人。”

　　聚【未集中】【耳部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

　　《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切，徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。

　　又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里，都五百里中畜聚之物。

　　又居也，邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。

　　又《秦本紀》幷諸小鄕聚，集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕曰庠，聚曰序。《註》張晏曰：聚，邑落名也。師古曰：聚，小于鄕。

　　又積也。《禮·月令》孟冬之月，命有司循行積聚，無有不斂。

　　又《管子·正篇》會民所聚曰道。《註》聚謂衆所宜。

　　又《周禮·冬官考工記·弓人》六材旣聚，巧者和之。《註》聚，具也。

　　又《左傳·莊二十五年》城聚。《註》晉邑。

　　又《唐韻》才句切《集韻》從遇切《正韻》族遇切，音。義同。

　　又音娵。《史記·歷書》月名畢聚。日得甲子。索隱讀。

　　又與驟同。《周禮·天官·獸醫註》趨聚之節。《釋文》聚，本一作驟。

　　又《韻補》叶組救切，音僦。《班固·西都賦》毛羣内闐，飛羽上覆。接翼側足，集禁林而屯聚。

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