须臾鹤髪乱如丝什么意思？上一句是什么？须臾鹤髪乱如丝全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄○平

　　宛转蛾眉能几时

　　唐代诗人 刘希夷的《代悲白头吟》。

　　全诗原文：

　　洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

　　洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。

　　今年花落颜色改，明年花开復谁在。

　　已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

　　古人无復洛城东，今人还对落花风。

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

　　此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

　　公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

　　光禄池臺开锦绣，将军楼阁画神仙。

　　一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。

　　宛转蛾眉能几时，须臾鹤髪乱如丝。

　　但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

　　⒈优游自得。一本作“逍遥”。

　　引《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”

　　《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。”

　　李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”

　　⒉ 从容，苟延。

　　引《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。”

　　王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。 《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”

　　⒊ 片刻，短时间。

　　引《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”

　　宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’”

　　明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。”

　　清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。”

　　冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”

　　⒋ 古代阴阳家的一种占卜术。

　　引《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。”

　　李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”

　　鶴【亥集中】【鳥部】 康熙筆画：21画，部外筆画：10画

　　《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切，音涸。水鳥名。似鵠，長頸高脚，丹頂白身，頸翅有黑，常以夜半鳴，聲聞八九里。《博物志》鶴䯓頰䯔，耳響則聽遠，眼赤則眎遠，其色似雪。《相鶴經》鶴，陽鳥也，而遊於隂，行必依洲渚，止不集林木。《埤雅》形定而色白，食於水，故喙長。軒於前，故後短。棲於陸，故足高而尾凋。翔於雲，故毛豐而肉疎。大喉以吐故，修頸以納新，故壽。內典曰：鶴影生。禽經曰：鶴以聲交而孕。張華云：雄鳴上風，雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂鶴也。古謂之仙禽，亦名露禽，或又謂之隂羽。《本草》鶴白色㿥㿥，故又名八公。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。《詩·小雅》鶴鳴于九臯，聲聞于天。《淮南子·說山訓》雞知將旦，鶴知夜半。《左傳·閔二年》衞懿公好鶴，鶴有乗軒者。

　　又地名。《史記·衞世家註》鶴城在滑州匡城縣正南十五里。

　　又《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。《郭註》鶴列，陳兵也。

　　又鶴膝，矛名。鶴之膝隆起，故吳矛骹大者爲鶴膝。

　　又《逸雅》鋤，助也。齊人謂其頭曰鶴，似鶴頭也。

　　又姓。鶴壽，見《金史》。

　　又《正韻》與翯同。《詩·大雅》白鳥翯翯。《孟子》作鶴鶴。

　　又叶胡沃切，音礐。《嵆康·琴賦》下逮謠俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里別鶴。

　　髮【卷九】【髟部】

　　根也。从髟犮聲。，髮或从首。，古文。方伐切

　　（髮）頭上毛也。各本作根也。廣韵巳然。以釋名廣雅正之。乃拔也之誤。要此二字可不必有耳。毛部曰。毛者、眉髮之屬。故眉下曰目上毛。須下曰頤下毛。則髮下必當有頭上毛也四字。且下文云鬢者、頰髮。不先言頭上、何以別其在頰者乎。今依玉篇、廣韵語正。从髟犮聲。方伐切。十五部。

　　（）髮或从。

　　（）古文。葢象角羈之形。

　　乱【子集上】【乙部】 康熙筆画：7画，部外筆画：6画

　　《正字通》俗亂字。（亂）〔古文〕《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切，鑾去聲。紊也。《爾雅·釋詁》亂，治也。《說文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬。《孔傳》有治而能敬謹。

　　又《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民。《洛誥》四方迪亂，亂爲四輔。《立政》丕乃俾亂之類，皆訓治也。

　　又不治也，凡事物不理皆曰亂。《爾雅·釋訓》夢夢，訰訰，亂也。《書·周官》制治於未亂。《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令，禁其鬥囂與其虣亂。

　　又兵寇也。

　　又事未定之時。《禮·檀弓》仲梁子曰：夫婦方亂。《註》喪次男女哭位未成列也。

　　又樂之卒章曰亂。《論語》關雎之亂。

　　又古賦末皆有亂，總一賦之終，發其要指也。

　　又《爾雅·釋水》水正絕流曰亂。《註》橫流而濟之也。《書·禹貢》亂于河。《詩·大雅》涉渭爲亂。

　　又《韻補》叶力眷切，音戀。《揚雄·交州牧箴》周公攝胙，白雉自獻。昭王陵遲，周室昏亂。

　　又叶力敬切，夌去聲。《揚戲李正方贊》不協不和，忘節言亂。疾終惜始，實惟厥性。（亂）

　　如【丑集下】【女部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，音鴽。《說文》从隨也。一曰若也，同也。《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。

　　又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。

　　又月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。

　　又語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。

　　又凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。

　　又肥如，古國名，在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。

　　又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。

　　又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。

　　又眞如，有變易性相，如如常住不遷，見《禪燈錄》。

　　又如，獸名。瞿如，鳥名。見《山海經》。

　　又通作而。《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。《註》如，而也，星隕而且雨。

　　又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。《註》舉去聲。

　　又《集韻》《類篇》乃箇切，音那。亦若也。

　　絲【未集中】【糸部】 康熙筆画：12画，部外筆画：6画

　　《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切，音思。《說文》蠶所吐也。《急就篇註》抽引精繭出緒曰絲。《書·禹貢》厥貢漆絲。《詩·召南》素絲五紽。《周禮·天官·大宰》婦化治絲枲。

　　又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。

　　又《周禮·春官·大師》皆播之以八音：金石土革絲木匏竹。《註》絲，琴瑟也。

　　又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。《五經文字》絲作，譌。《韻會》俗作〈糹系〉，誤。○按《說文》絲自爲部，今倂入。

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