往蹇来誉宜可俟什么意思？上一句是什么？往蹇来誉宜可俟全诗作者是谁？

　　平仄仄○平仄平仄仄

　　初贞正喜固当然

　　唐代诗人 赵冬曦的《㴩湖作》。

　　全诗原文：

　　三湖返入两山间，畜作㴩湖弯復弯。

　　暑雨奔流潭正满，微霜及潦水初还。

　　水还波卷溪潭涸，绿草芊芊岸崭岝。

　　适来飞棹共迴旋，已復扬鞭恣行乐。

　　道旁耆老步跹跹，楚言兹事不知年。

　　试就湖边披草径，莫疑东海变桑田。

　　君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。

　　来今自昔无终始，人事迴环常若是。

　　应思阙下声华日，谁谓江潭旅游子。

　　初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。

　　盈虚用舍轮舆旋，勿学灵均远问天。

　　往【寅集下】【彳部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》于兩切《集韻》雨兩切《正韻》羽枉切，王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

　　又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。

　　又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。

　　又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。

　　又《集韻》於放切，王去聲。歸嚮也。《史記·孔子世家贊》雖不能至，然心鄕往之。

　　又叶尹竦切，音勇。《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。

　　蹇【酉集中】【足部】 康熙筆画：17画，部外筆画：10画

　　《唐韻》居偃切《集韻》《韻會》紀偃切，音犍。《說文》跛也。《釋名》蹇，跛蹇也，病不能執事役也。《史記·晉世家》卻克僂，而魯使蹇，衞使眇。《前漢·敘傳》駑蹇之乗。《莊子·達生篇》聾盲跛蹇。

　　又《易·蹇卦》蹇，難也，險在前也。《又》王臣蹇蹇。《疏》涉蹇難而往濟蹇，故曰王臣蹇蹇也。

　　又《左傳·哀六年》彼皆偃蹇，將棄子命。《註》偃蹇，驕敖。《屈原·離騷》望瑤臺之偃蹇兮。《註》高貌。《又》何瓊珮之偃蹇兮。《註》衆盛貌。

　　又《九歌》靈偃蹇兮姣服。《註》舞貌。《補註》委曲貌。

　　又《史記·司馬相如傳》蹇產溝瀆。《註》蹇產，屈折也。

　　又《管子·四時篇》毋蹇華絕芋。《註》蹇，拔也。

　　又《屈原·離騷》蹇將憺兮壽宮。《註》蹇，詞也。

　　又《博雅》蹇，擾也。

　　又姓。《左傳·僖三十二年》穆公訪諸蹇叔。《註》秦大夫。《屈原·離騷》吾令蹇脩以爲理。《註》蹇脩，伏羲之臣也。

　　又《廣韻》九輦切《集韻》《韻會》九件切，搴上聲。

　　又《集韻》巨偃切，音鍵。義同。

　　又與褰同。《莊子·山木篇》蹇裳躩步。《楚辭·九章》憚蹇裳而濡足。《補註》蹇，讀若褰。

　　又與謇同。《屈原·離騷》余固知謇謇之爲患兮。《註》謇謇，忠貞貌。易曰：王臣謇謇。《補註》今《易》作蹇蹇。先儒引經多如此，蓋古今本不同耳。《六書正譌》蹇从足，寒省聲。跛爲正義，借爲蹇難、蹇直字。別作謇，非。

　　來【子集中】【人部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画

　　〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

　　又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。

　　又玄孫之子曰來孫。

　　又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

　　又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

　　又姓。

　　又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。

　　又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。

　　又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。

　　又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

　　又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。

　　譽【酉集上】【言部】 康熙筆画：21画，部外筆画：14画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，余去聲。《說文》稱也。《玉篇》聲美也。《易·坤卦》括囊无咎无譽。《註》譽者，過美之名。《詩·周頌》以永終譽。《箋》聲美也。《禮·表記》君子不以口譽人，則民作忠。《莊子·盜跖篇》好面譽人者，亦好背而毀之。

　　又《禮·祭統孔疏》援神契云：大夫之孝曰譽。

　　又星名。《晉書·天文志》瑞星，三曰含譽。

　　又姓。平原大守譽粹。見《晉書》。

　　又《諡法》狀古述今曰譽。

　　又通作豫。《詩·小雅》是以有譽處兮。《傳》譽，善聲也。處，安樂也。蘇氏曰：譽、豫通。凡詩之譽，皆言樂也。

　　又《韻會小補》通作與。《禮·射義》詩曰：則燕則譽。《鄭註》譽，或爲與。

　　又《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切，音余。義同。《論語》誰毀誰譽。《朱傳》譽者，揚人之善，而過其實。譽平聲。

　　又《詩·大雅》慶旣令居，韓姞燕譽。《傳》燕，安。譽，樂也。

　　宜【寅集上】【宀部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。

　　又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。

　　又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。

　　又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

　　又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。

　　又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。

　　又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。

　　又姓。《正字通》元宜桂可，博通經史。

　　又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

　　又叶五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。《集韻》宐，隸作宜。

　　可【丑集上】【口部】 康熙筆画：5画，部外筆画：2画

　　《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。

　　又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。

　　又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。

　　又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。

　　又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。

　　又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。

　　又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。

　　又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。

　　又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。

　　又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。

　　俟【子集中】【人部】 康熙筆画：9画，部外筆画：7画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》牀史切，音仕。待也。《禮·玉藻》在官不俟屨，在外不俟車。

　　又俟俟，衆多徐行貌。《詩·小雅》儦儦俟俟。《註》趨則儦儦，行則俟俟。言獸之多也。

　　又姓。《風俗通》有俟子。

　　又《集韻》渠之切《正韻》渠宜切，音奇。万俟，複姓。

　　又《後周書異域傳》高麗官第四等曰意俟奢。

　　又叶于紀切，音矣。《詩·鄘風》人而無止，不死何俟。叶上齒。

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