意气雄豪非分理什么意思？下一句是什么？意气雄豪非分理全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平平○仄

　　骄矜势力横相干

　　唐代诗人 乔知之的《绿珠篇》。

　　全诗原文：

　　石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。

　　此日可怜君自许，此时可喜得人情。

　　君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。

　　意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。

　　辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。

　　百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。

　　⒈ 志向与气概。

　　引《管子·心术下》：“是故意气定，然后反正。”

　　南朝 宋 袁淑 《效曹子建＜白马篇＞》：“意气深自负，肯事郡邑权？”

　　宋 叶绍翁 《四朝闻见录·岳侯追封》：“意气如 祖豫州，而誓清 冀 朔。”

　　清侯方域《送何子归金陵序》：“是时余与 何子方 少年，意气甚鋭。”

　　⒉ 精神；神色。

　　引《晏子春秋·问上十》：“寡人意气衰，身病甚。”

　　《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而 广意气自如。”

　　宋 沉辽 《奉陪颖叔赋吐绶鸟》诗：“方其振舞时，意气艷且闲。”

　　清钱谦益《尹嘉宾父延绶加赠奉政大夫湖广按察司佥事制》：“家无担石，而眉稜之意气燁然。”

　　⒊ 志趣。参见“意气相得”。

　　引唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“由来意气合，直取性情真。”

　　明袁宏道《与梅客生书》：“家弟自 云中 归，极口称 梅开府 才略盖世，识见絶伦，且意气投合，不减 庞道玄 之遇 于节使 也。”

　　清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三：“丈夫意气合，千金非所珍。”

　　⒋ 情谊，恩义。

　　引汉 司马迁 《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以慎於接物，推贤进士为务，意气懃懃恳恳。”

　　唐 骆宾王 《帝京篇》：“故人有湮沦，新知无意气。”

　　《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“大丈夫意气相许，头颅可断，何况一妾！”

　　清 邵长蘅 《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“感君意气与君好，流连累月开怀抱。”

　　⒌ 气象。

　　引汉 班固 《白虎通·朝聘》：“朝贺以正月何？岁首意气改新，欲长相保，重本正始也。”

　　⒍ 馈送财礼。

　　引汉 王符 《潜夫论·爱日》：“百姓废农桑，而趋府庭者，非朝晡不得通，非意气不得见。”

　　《隋书·礼仪志四》：“人事意气，干乱奉公，外内溷淆，纲维不设，所宜纠劾。”

　　⒎ 情绪。

　　引元 白朴 《墙头马上》第四折：“我心中意气怎消除？”

　　《西游补》第十三回：“你还不知那 秦汉，当时的意气如今消释了。”

　　曹禺 《日出》第一幕：“这是你的真心话，没有一点意气作用么？”

　　⒏ 指文学与艺术作品的气势。

　　引宋 欧阳修 《黄梦升墓志铭》：“子知我者，乃肯出其文读之，博辨雄伟，意气奔放，犹不可御。”

　　清 周亮工 《书影》卷四：“观上人画，如閲天下马，取其意气所到。”

　　⒈ 英雄豪杰。

　　引《后汉书·卓茂传》：“建武 之初，雄豪方扰，虓呼连响婴城者相望。”

　　晋 左思 《魏都赋》：“英喆雄豪，佐命帝室。”

　　陈毅 《在志愿军司令部度春节》诗之四：“雄豪尽是无双士，卫国保家子弟兵。”

　　⒉ 犹豪强。

　　引《陈书·高祖纪上》：“敢称大号，骄恣甚於尉他，雄豪炽於 梁硕。”

　　宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“上水歌呼下水愁，北舩縈绊南舩去。寄语南舩莫雄豪，万事低昂如桔橰。”

　　清吴伟业《茸城行》：“不知何处一将军，到日雄豪炙手熏。”

　　⒊ 雄壮豪放。

　　引《晋书·慕容翰载记》：“性雄豪，多权略。”

　　唐杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》：“意气即归双闕舞，雄豪復遣五陵知。”

　　⒈ 不合本分；非本分应有。

　　引晋葛洪《抱朴子·交际》：“市虚华之名於秉势之口，买非分之位於卖官之家。”

　　唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》：“秦始皇非分爱好，为方士所诈。”

　　欧阳予倩桃花扇》第二幕：“香君 ！我来 南京，因为慕你的芳名，颇怀非分之想。”

　　⒉ 非常；越过常度。

　　引《敦煌变文集降魔变文》：“须达忸怩反侧，非分仿偟。”

　　蒋礼鸿通释：“‘非分’是越过常度的意思。”

　　清百一居士 《壶天录》卷中：“某甲欣喜非分，逐日四出图求。”

　　理【午集上】【玉部】 康熙筆画：12画，部外筆画：7画

　　《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。

　　又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

　　又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。

　　又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

　　又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。

　　又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

　　又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。

　　又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。

　　又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。

　　又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

　　又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。

　　又賴也。《孟子》大不理於口。

　　又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。

　　又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。

　　又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。

　　又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。

　　又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。

　　又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。

　　又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

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