一始一终光圣仪什么意思？上一句是什么？一始一终光圣仪全诗作者是谁？

　　平仄仄仄仄平平仄平

　　送文迎武递参差

　　唐代诗人 胡雄的《仪坤庙乐章》。

　　全诗原文：

　　送文迎武递参差，一始一终光圣仪。

　　四海生人歌有庆，千龄孝享肃无亏。

　　一【子集上】【一部】 康熙筆画：1画，部外筆画：0画

　　〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

　　又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

　　又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

　　又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

　　又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

　　又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

　　又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

　　又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

　　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

　　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

　　又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

　　又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

　　又百一，詩篇名，魏應璩著。

　　又姓，明一炫宗。

　　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

　　又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

　　又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

　　又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

　　始【丑集下】【女部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。

　　又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。

　　又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如·大人賦》垂旬始以爲幓。

　　又山名。《山海經》東始之山多蒼玉。

　　又州名。屬廣漢郡，魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。

　　又式吏切，音試。《毛晃曰》本始之始上聲，易資始，大始之類是也。方始爲之始去聲，禮月令桃始華，蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。

　　⒈ 谓十二年。参见“一星终”。

　　引《左传·襄公九年》：“十二年矣，是谓一终，一星终也。”

　　杜预 注：“岁星十二岁而一周天。”

　　《宋书·律历志中》：“各以一终之日与一岁之日通分相约。”

　　郭沫若《访日杂咏·别须和田》：“一终天地改，我如新少年。”

　　⒉ 一岁之终。

　　引《吕氏春秋·季冬》：“凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以供皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀，行之是令，此谓一终。”

　　高诱 注：“终，一岁十二月终也。”

　　⒊ 古乐章以奏诗一篇为一终。每次奏乐共三终。

　　引《礼记·乡饮酒义》“工入，升歌三终” 唐 孔颖达 疏：“谓升堂歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终也。”

　　⒋ 全尽。

　　引明 叶子奇 《草木子》卷三：“昔 宋 末海潮不波而 宋 亡， 元 末海潮不波而 元 亡，亦天数之一终也。”

　　⒌ 犹一遍。

　　引李一 《荆宜施鹤光复记》：“乌乎！使诸读者瀏览一终，而即知夫 荆 宜 施 鹤 方面光復平定之难。”

　　光【子集下】【儿部】 康熙筆画：6画，部外筆画：4画

　　〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。

　　又《集韻》太歲在辛曰重光。

　　又諡法，能紹前業曰光。

　　又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。

　　又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。

　　圣【丑集中】【土部】 康熙筆画：5画，部外筆画：2画

　　《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。

　　又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

　　儀【子集中】【人部】 康熙筆画：15画，部外筆画：13画

　　《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音宜。兩儀，天地也。

　　又三儀，天地人也。

　　又容也。《詩·曹風》其儀不忒。

　　又威儀。《詩·邶風》威儀棣棣，不可選也。

　　又《周禮·地官·保氏》敎國子以六儀，一祭祀，二賔客，三朝廷，四喪紀，五軍旅，六車馬之容。

　　又《春官·典命》掌諸侯之五儀。《註》公、侯、伯、子、男也。

　　又《秋官·司儀》掌九儀之賔客相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。

　　又唐禮部之長曰大儀。

　　又《釋名》宜也。得事宜也。

　　又由儀，笙詩。《序》由儀，萬物之生，各得其宜也。

　　又象也，法也。《詩·大雅》儀文王。

　　又《爾雅·釋詁》匹也。《疏》詩鄘風，實維我儀。

　　又《周語》丹朱馮身以儀之。《通雅》偶也。謂牉合也。

　　又度也。《詩·大雅》我儀圖之。

　　又《揚子·方言》來也。淮穎之閒曰儀。

　　又儀栗，周邑名。見《左傳·定七年》。

　　又姓。秦大夫儀楚，漢儀長孺。

　　又通作擬。《前漢·外戚傳》皆心儀霍將軍女。《註》心儀卽心擬。

　　又《韻補》叶牛何切，音俄。《揚子·太玄經》陽氣氾施，不偏不頗。物無爭訟，各遵其儀。本作。

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