帝女楼臺向晚披什么意思？上一句是什么？帝女楼臺向晚披全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄仄平

　　骎骎羽骑历城池

　　唐代诗人 苏颋的《侍宴安乐公主山庄应制》。

　　全诗原文：

　　骎骎羽骑历城池，帝女楼臺向晚披。

　　雾洒旌旗云外出，风回岩岫雨中移。

　　当轩半落天河水，绕径全低月树枝。

　　箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。

　　帝【寅集中】【巾部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画

　　〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。

　　又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

　　又上帝，天也。《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

　　又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

　　又星名。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。《又》大角者，天王帝廷。《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。

　　又地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。

　　女【丑集下】【女部】 康熙筆画：3画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。

　　又已嫁曰婦，未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。

　　又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。

　　又織女三星，天女也，主苽果絲帛，見《星經》。

　　又水名。《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。

　　又女，九天妃也。黃帝與蚩尤戰，不勝，歸太山，遇一婦人，曰：吾所謂女者。見《女戰法》。

　　又金女，西王母也，厥姓緱氏，見《集仙錄》。

　　又靑女，霜神也，至秋三月地氣下藏，靑女乃出，以降霜雪，見《淮南子·天文訓》。

　　又奼女，丹汞也。河上奼女，得火則飛，見《參同契》。

　　又國名。女子國，在巫咸北。《郭璞·圖贊》女子之國，浴于黃水。乃媷乃字，生男則死。

　　又東女國，女主號賔就。見《唐書·西域傳》。

　　又扶桑東千里有女國，其人容貌端正，身體有毛，見《通考》。

　　又姓。湯賢臣女鳩，女房，漢賢良女敦，晉大夫女叔寬。

　　又梵言阿摩，此言女，言母。蘇弗室利，此言善女。

　　又鸚䳇名雪衣女，見《漢武外傳》。鵲名神女，見《古今注》。蜆名縊女，見《爾雅·釋蟲》。螟蛉名戎女，見《毛詩·註疏》。

　　又《集韻》《韻會》忍與切。同汝，對我之稱。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》尼據切，茹去聲。以女妻人曰女。《書·堯典》女于時。

　　樓【辰集中】【木部】 康熙筆画：15画，部外筆画：11画

　　《唐韻》落侯切《集韻》《韻會》郞侯切《正韻》盧侯切，音婁。《說文》重屋也。《爾雅·釋宮》四方而高曰臺，狹而脩曲曰樓。《釋名》樓謂牖戸之閒有射孔，樓樓然也。

　　又偵敵之車曰飛樓，亦曰樓車。《六韜·軍略篇》視城中則有飛樓。《左傳·宣十五年》解揚登諸樓車，呼宋人而告之。

　　又岑樓，山之銳嶺。《孟子》方寸之木，可使高於岑樓。

　　又譙樓，城樓也。《前漢·陳勝傳》戰譙門中。

　　又謂之戍樓。《儲光羲·送別詩》寒雲隱戍樓。

　　又樓蘭，國名。見《前漢·昭帝紀》。

　　又《爾雅·釋詁》樓，聚也。

　　又《爾雅·釋草》果臝之實栝樓。《註》齊人呼爲天瓜。

　　又道家以兩肩爲玉樓。《蘇軾·雪詩》凍合玉樓寒起粟。

　　又姓。《姓苑》望出東陽，周封少康之裔爲東樓公，子孫因氏焉。

　　又叶凌如切，音閭。《古·日出東南隅行》日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名爲羅敷。

　　又離樓，衆木交加之貌。《王延壽·魯靈光殿賦》嶔崟離樓。

　　臺【卷十二】【至部】

　　觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗、㙵，古文。䑓，俗字。

　　（臺）觀四方而高者也。釋名曰。觀、觀也。於上觀望也。觀不必四方。其四方獨出而高者、則謂之臺。大雅。經始靈臺。釋宮、毛傳曰。四方而高曰臺。傳意高而不四方者則謂之觀、謂之闕也。釋名。臺、持也。築土堅高能自勝持也。古臺讀同持。心曰靈臺。謂能持物。淮南子。其所居神者、臺以游大淸。注。臺、持也。又臺無所鑒、謂之狂生。注。臺、持也。此皆作臺自可通。或作古文握。古文握與臺形相似。从至。从高省。與室屋同意。按臺不必有屋。李巡注爾雅曰。臺上有屋謂之謝。然則無屋者謂之臺。築高而已。云與室屋同意者、室屋篆下皆云从至者所止也。是其意也。㞢聲。徒哀切。一部。

　　⒈ 傍晚。

　　引唐李颀《送魏万之京》诗：“关城曙色催寒近，向晚多。”

　　宋 张元干 《兰陵王》词：“綺霞散，空碧留晴向晚。”

　　《三国演义》第四回：“﹝曹操陈宫 ﹞行了三日，至 成皋 地方，天色向晚。”

　　王西彦 《鱼鬼》：“正好是向晚时分，田野间开始被昏暗的暮色所蒙罩。”

　　天色将晚，傍晚。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一：“，起于几席斜日嚮晚，湖风生凉。”

　　《林则徐日记·道光十九年正月十九日》：“至 水马头行馆饭，已嚮晚矣。”

　　披【卯集中】【手部】 康熙筆画：9画，部外筆画：5画

　　〔古文〕翍《唐韻》敷羈切《集韻》《韻會》攀糜切，音鈹。《說文》从旁持曰披。

　　又《廣韻》開也。《史記·帝舜紀》披九山，通九澤。《前漢·鄒陽傳》披心腹，見情素。《韓愈·進學解》手不停披於百家之編。

　　又《增韻》分也，散也。《左傳·昭五年》又披其邑。《註》析也。《揚子·方言》廝披，散也。東齊聲破曰廝，器破曰披。

　　又荷衣曰披。

　　又《正韻》篇夷切，音紕。義同。

　　又《唐韻》《廣韻》匹靡切《集韻》《韻會》普靡切，音㱟。裂也。《史記·范睢傳》木實繁者披其枝。

　　又《灌夫傳》枝大於本，脛大於股，不折必披。《註》披，分拆也。疋彼反。

　　又披靡，震伏貌。《前漢·項籍傳》羽大呼馳下，漢軍皆披靡。

　　又《正韻》普弭切，音庀。義同。

　　又《集韻》《類篇》《韻會》彼義切，音賁。《禮·檀弓》孔子之喪設披。《註》披，柩行夾引棺者。《疏》設之於旁，所以備傾虧也。《周禮·夏官·司士》作六軍之士執披。《疏》披者，車兩旁使人持之，若四馬六轡然。

　　又《正韻》兵媚切，音祕。義同。

　　又《集韻》平義切，音被。亦散也。

　　又《正韻》普駕切，音怕。亦開也。

　　又叶普禾切，音坡。《劉邵·趙都賦》布濩中林，緣延陵阿。從風發曜，倚靡雲披。

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