只言容易得神仙什么意思？上一句是什么？只言容易得神仙全诗作者是谁？

　　平仄仄平平仄仄平平

　　自言少小慕幽玄

　　唐代诗人 骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》。

　　全诗原文：

　　玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

　　桃实千年非易待，桑田一变已难寻。

　　别有仙居对三市，金阙银宫相向起。

　　臺前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。

　　凤楼迢递绝尘埃，莺时物色正裴回。

　　灵芝紫检参差长，仙桂丹花重迭开。

　　双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。

　　尽言真侣出遨游，传道风光无限极。

　　轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。

　　箇时无数倂妖妍，箇裏无穷总可怜。

　　别有众中称黜帝，天上人间少流例。

　　洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。

　　自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。

　　佩中邀勒经时序，箫裏寻思復几年。

　　寻思许事真情变，二人容华识少选。

　　漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。

　　寄语天上弄机人，寄语河边值查客。

　　乍可悤悤共百年，谁使遥遥期七夕。

　　想知人意自相寻，果得深心共一心。

　　一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。

　　只将羞涩当风流，持此相怜保终始。

　　相怜相念倍相亲，一生一代一双人。

　　不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。

　　只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。

　　不能京兆画峨眉，翻向成都骋驺引。

　　青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。

　　连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。

　　此时空床难独守，此日别离那可久。

　　梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。

　　初言别在寒偏在，何悟春来春更思。

　　春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。

　　分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。

　　朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。

　　落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。

　　御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。

　　宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。

　　香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。

　　鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴裏落梅花。

　　许辈多情偏送款，为问春花几时满。

　　千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。

　　长短众诸判不寻，千回百过浪关心。

　　何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。

　　南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。

　　为想三春狭斜路，莫辞九折邛关道。

　　假令白里似长安，须使青牛学剑端。

　　苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。

　　龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。

　　君心不记下山人，妾欲空期上林翼。

　　上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。

　　不分淹留桑路待，秪应直取桂轮飞。

　　只【丑集上】【口部】 康熙筆画：5画，部外筆画：2画

　　《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。

　　又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。

　　又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。

　　又姓。《正字通》明有只好仁。

　　又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。

　　又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。

　　又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。

　　又《楊氏轉註古音》引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作，省作只。○按、只二字，諸韻書皆分載，音切各別，只無馨音，楊氏說非。《集韻》亦作。

　　言【酉集上】【言部】 康熙筆画：7画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。

　　又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》士載言。《註》言，謂會同要盟之辭。

　　又一句爲一言。《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言。《論語》一言以蔽之。

　　又一字爲一言。《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。

　　又猶議也。《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。

　　又號令也。《周語》有不祀則修言。

　　又助語辭。《易·師卦》田有禽利執言。《註》語辭也。

　　又《爾雅·釋詁》言，我也。《詩·周南》言告師氏。《傳》言，我也。師，女師也。

　　又《博雅》問也。《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。《註》言問其不如法度者。

　　又《廣雅》從也。

　　又《釋名》委也。

　　又言言，高大貌。《詩·大雅》崇墉言言。《註》高大也。

　　又簫名。《爾雅·釋樂》大簫謂之言。《註》編二十三管，長尺四寸。《韻會》或作䇾。

　　又官名。《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。《傳》納言，喉舌之官。《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。

　　又幘名。《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。

　　又地名。《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。《傳》適衞所經之地也。

　　又山名。《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。

　　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。

　　又州、縣名。《宋史·劉翊傳》有言州。《魏書·地形志》有萬言縣。

　　又人言，砒石別名。《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。

　　又姓。《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。

　　又複姓。《潛夫論》魯之公族有子言氏。

　　又《正韻》夷然切，音延。義同。

　　又《集韻》牛堰切，音。訟也。

　　又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀。和敬貌。《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。

　　又叶眞韻。《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。

　　又叶五剛切，音昂。《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。

　　又叶五姦切，音顏。《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。

　　又叶魚戰切，音彥。《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。《說文》本作。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从。，古上字，言出於舌上也。

　　⒈ 做起来不费事。

　　引《汉书·杨恽传》：“郎中 丘常 谓 惲 曰：‘闻君侯讼 韩冯翊，当得活乎？’ 惲 曰：‘事何容易！脛脛者未必全也。’”

　　北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易，自 扬雄、刘向 方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。”

　　唐 元稹 《酬李相公并启》：“况贵贱之隔，不啻於车笠之相悬，而相公投貺珍重，又岂唯一揖之容易哉？”

　　《朱子语类》卷六五：“节节推去，固容易见。”

　　《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“王婆 道：‘覆夫人，要热闹容易，夫人放买市，这经纪人都来赶趁，街上便热闹。’”

　　清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“曹子建 铺排整饰，立阶级以赚人昇堂，用以致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。”

　　朱自清 《背影》：“可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。”

　　⒉ 轻率；草率；轻易。

　　引《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“转精勤，莫容易，夜靖（静）三更思妙理。”

　　《朱子语类》卷十一：“看前人文字，未得其意，便容易立説，殊害事。”

　　宋 程垓 《菩萨蛮》词之七：“夜来花底鶯饶舌，把人心事分明説，许大好姻缘，只成容易传。”

　　《三国演义》第八七回：“孔明 曰：‘南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收伏甚难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。’”

　　《儒林外史》第二一回：“久已闻得有位 牛布衣 住在 甘露庵，容易不肯会人，相交的都是贵官长者。”

　　⒊ 犹言轻慢放肆。

　　引《旧唐书·韩愈传》：“宪宗 谓宰臣曰：‘…… 愈 为人臣，不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。’”

　　宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·向中令徙令》：“我本谓庸儒敢箕踞傲睨若是，遂容易辱駡，欲拳殴之。”

　　宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，因入村治事。夏暑憩一僧寺中，方入门，主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三盃否？’ 渐 怒其容易，叱去。”

　　⒋ 疏忽；糊涂。

　　引唐 欧阳炯 《木兰花》诗：“儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。”

　　宋 曹组 《扑蝴蝶》词：“幸容易！有人争奈，只知名与利？”

　　⒌ 谓某种事物发展变化的进程快。

　　引宋 司马光 《又寄聂之美》诗：“心目悠悠逐去鸿，别来容易四秋风。”

　　宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”

　　王统照《搅天风雪梦牢骚》：“景武 夹了一筷子的肉，听话便抬起头看了在座的人一眼道：‘人生有肉便当吃！一辈子容易的很，谁还能带些去？’”

　　⒍ 指发生某种变化的可能性大。

　　引清 阮元 《为王文简公书立墓道碑》：“翰林风月谁能似， 齐 鲁 声华近若何。多恐此碑容易泐，未如诗卷不消磨。”

　　《二十年目睹之怪现状》第一回：“繁华到极，便容易沦於虚浮。”

　　曹禺 《雷雨》第二幕：“鲁奶奶，我也知道 四凤 是个明白的孩子，不过有了这种不幸的情形，我的意思是非常容易叫人发生误会的。”

　　得【寅集下】【彳部】 康熙筆画：11画，部外筆画：8画

　　〔古文〕䙷《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

　　又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

　　又貪也。《論語》戒之在得。

　　又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

　　又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

　　又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

　　⒈ 见“神仙”。亦作“神僊”。

　　⒉ 神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。

　　引《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。”

　　汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。”

　　宋梅尧臣《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。”

　　陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”

　　⒊ 宫殿名。

　　引《文选·班固＜西都赋＞》：“清凉宣 温，神仙 长年，金华玉堂，白虎 麒麟，区宇若兹，不可殫论。”

　　李善 注引《三辅黄图》：“长乐宫有 神仙殿。”

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