思君欲上望夫臺什么意思？下一句是什么？思君欲上望夫臺全诗作者是谁？

　　平仄○平仄仄仄平平

　　端居懒听将雏曲

　　唐代诗人 骆宾王的《艳情代郭氏荅卢照邻》。

　　全诗原文：

　　迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。

　　归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。

　　洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。

　　铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。

　　柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。

　　妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。

　　此时离别那堪道，此日空床对芳沼。

　　芳沼徒游比目鱼，幽径还生拔心艹。

　　流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。

　　掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。

　　莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。

　　绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。

　　良人何处醉纵横？直如循默守空名。

　　倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。

　　离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。

　　别日分明相约束，已取宜家成诫勖。

　　当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。

　　悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。

　　思君欲上望夫臺，端居懒听将雏曲。

　　沈沈落日向山低，檐前归燕并头栖。

　　抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。

　　舞蝶临阶秪自舞，啼鸟逢人亦助啼。

　　独坐伤孤枕，春来悲更甚。

　　峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。

　　锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。

　　平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。

　　也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。

　　无那短封即疎索，不在长情守期契。

　　传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。

　　谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。

　　情知唾井终无理，情知覆水也难收。

　　不復下山能借问，更向卢家字莫愁。

　　思【卯集上】【心部】 康熙筆画：9画，部外筆画：5画

　　〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。

　　又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。

　　又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。

　　又《大雅》神之格思。

　　又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。

　　又《魯頌》思樂泮水。

　　又《諡法》謀慮不愆曰思。

　　又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。

　　又姓。以諡爲氏，明有思志道。

　　又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。

　　又悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。

　　又《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思，息嗣反。

　　又如字。

　　又叶相居切，音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。

　　又叶桑才切，音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。

　　又念也。《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。

　　君【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

　　又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

　　又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

　　又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

　　又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

　　又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

　　又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

　　又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

　　又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

　　又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

　　又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

　　又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

　　又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

　　又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

　　又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

　　又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

　　又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

　　又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

　　又姓。《正字通》明有君助。

　　又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

　　欲【辰集下】【欠部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

　　《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。

　　又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。

　　又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。

　　又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。

　　又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。

　　又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。

　　又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。

　　又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

　　又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。

　　又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

　　上【子集上】【一部】 康熙筆画：3画，部外筆画：2画

　　〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

　　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

　　又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

　　又姓。漢上雄，明上觀，上志。

　　又上官，複姓。

　　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

　　又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

　　又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

　　又《匡衡傳》治天下者審所上。

　　又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

　　又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

　　又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

　　望【辰集上】【月部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

　　〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。

　　又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。

　　又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。

　　又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。

　　又責望。

　　又怨望。

　　又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。

　　又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。《韻會》从壬，譌从王。《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

　　夫【丑集下】【大部】 康熙筆画：4画，部外筆画：1画

　　《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。

　　又男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。

　　又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。

　　又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。

　　又妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。

　　又官名。《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。

　　又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。

　　又十六以上不成丁，曰餘夫。

　　又販夫。《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫。

　　又執御行役曰僕夫。《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣。

　　又以我稱人曰夫夫。《禮·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者。

　　又人名。黔夫，齊威王疆場四臣之一。

　　又國名。丈夫國，在維鳥北，見《山海經》。

　　又邑名。柴夫，屬燕地，見《齊語》。

　　又山名。夫夫山，在風伯山之東，見《山海經》。○按《續通考》引此作大夫。

　　又武夫，石之次玉者。《前漢·董仲舒傳》五霸比于三王，猶武夫之于美玉。別作玞砆。

　　又數名。《前漢·食貨志》六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫。

　　又姓。

　　又息夫，複姓。

　　又《廣韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。語端辭。《論語》夫仁者。

　　又語已辭。《論語》如斯夫。

　　又有所指之辭。《論語》夫二三子也。

　　又草名。《爾雅·釋草》柱夫搖車。《註》蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車。

　　又叶縛謀切，音浮。《琳詩》仲尼以聖德，行聘徧周流。遭斥戹蔡，歸之命也夫。

　　臺【卷十二】【至部】

　　觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗、㙵，古文。䑓，俗字。

　　（臺）觀四方而高者也。釋名曰。觀、觀也。於上觀望也。觀不必四方。其四方獨出而高者、則謂之臺。大雅。經始靈臺。釋宮、毛傳曰。四方而高曰臺。傳意高而不四方者則謂之觀、謂之闕也。釋名。臺、持也。築土堅高能自勝持也。古臺讀同持。心曰靈臺。謂能持物。淮南子。其所居神者、臺以游大淸。注。臺、持也。又臺無所鑒、謂之狂生。注。臺、持也。此皆作臺自可通。或作古文握。古文握與臺形相似。从至。从高省。與室屋同意。按臺不必有屋。李巡注爾雅曰。臺上有屋謂之謝。然則無屋者謂之臺。築高而已。云與室屋同意者、室屋篆下皆云从至者所止也。是其意也。㞢聲。徒哀切。一部。

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