京城燎火彻明开什么意思？上一句是什么？京城燎火彻明开全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄平平

　　边镇戍歌连夜动

　　唐代诗人 张说的《幽州新岁作》。

　　全诗原文：

　　去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。

　　共知人事何常定，且喜年华去復来。

　　边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。

　　遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

　　⒈ 国都。

　　引汉陈琳《檄吴文》：“及 吴王 濞，猖猾始乱，自以兵强国富，势陵京城。”

　　晋左思《咏史》诗之四：“济济京城内，赫赫王侯居。”

　　唐韦应物《拟古诗》之三：“京城繁华地，轩盖凌晨出。”

　　丁玲《母亲》一：“离京城远啦，都是我们三姑奶奶一手包办大大小小又盘回来。”

　　⒉ 春秋 郑 邑。详“京”。

　　⒊ 指京口。

　　引《三国志·吴志·孙韶传》：“﹝ 孙韶 ﹞后为将军，屯 京城。”

　　燎【巳集中】【火部】 康熙筆画：16画，部外筆画：12画

　　《玉篇》《正韻》力弔切，音料。《玉篇》庭燎國之大事，樹以照衆也。《詩·小雅》庭燎之光。《釋文》鄭云：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於內曰庭燎，皆是照衆爲明。《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎。《周禮·天官·閽人》設門燎。《註》地燭也。

　　又《玉篇》放火也。

　　又《詩·陳風》佼人燎兮。《朱傳》燎明也。

　　又《詩·小雅》燎之方揚。《箋》火田曰燎。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力照切，音療。《廣韻》照也。

　　又《廣韻》一曰宵田。

　　又《廣韻》放火也。《詩·大雅》瑟彼柞棫，民所燎矣。

　　又《集韻》本作尞。《前漢·郊祀志》尞禋有常用。《註》師古曰：尞與燎同。

　　又《唐韻》力小切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧絞切，音繚。《說文》本作，亦放火也。《書·盤庚》若火之燎于原。《註》燎，力召反。

　　又力鳥反。

　　又《集韻》或作。亦作轑。《前漢·杜欽傳》欲以熏轑天下。《註》師古曰：轑，讀曰燎。假借用字。

　　又《集韻》憐蕭切，音聊。縱火焚也。

　　又離昭切，音摎。火在地曰燎。《詩·小雅·庭燎釋文》徐邈音力燒反。

　　火【巳集中】【火部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》呼果切《韻會》《正韻》虎果切，貨上聲。《說文》火，燬也。南方之行炎而上。象形。《釋名》火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。《玉篇》者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。《古史考》燧人氏初作火。《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。

　　又星名。《書·堯典》日永星火。《傳》火，蒼龍之中星。

　　又大火，鶉火，辰次之名。

　　又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。《前漢·成帝紀》火耕水耨。

　　又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《論語》鑽燧改火。

　　又盛陽曰炎火。《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。《傳》炎火，盛陽也。《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。

　　又官名。《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。

　　又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。

　　又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。

　　又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。

　　又《司馬法》人人正正，辭辭火火。《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。《古木蘭詩》出門看火伴。

　　又人身有火。《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。

　　又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。《木華·海賦》隂火潛然。

　　又山名。《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。

　　又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。

　　又井名。《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。

　　又寒火。《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。

　　又火傳。《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。

　　又南方有食火之國，其人能食火炭。

　　又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。《疏》龜生火中者。

　　又火䑕。《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。

　　又姓。《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。《正字通》洪武時，翰林火原潔。

　　又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。

　　又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。

　　又叶後五切。《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。

　　又叶虎何切。《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。《集韻》或作灬。

　　徹【寅集下】【彳部】 康熙筆画：15画，部外筆画：12画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》直列切，音轍。《說文》通也。《論語》盍徹乎。《註》周法，什一而稅，謂之徹。徹，通也，爲天下之通法。

　　又《廣韻》徹，達也。《左傳·成十六年》養由基蹲甲而射之，徹七札焉。《註》發達七札也。

　　又《集韻》徹，道也。

　　又剝取也。《詩·豳風》徹彼桑土。

　　又治也。《詩·大雅》徹田爲糧。《傳》徹，治也。

　　又去也。《儀禮·士冠禮》徹筮席。《左傳·宣十二年》軍衞不徹警也。《周禮·天官·膳夫》卒食以樂，徹于造。《疏》天子食終徹器之時，作樂以徹之。

　　又毀也。《詩·小雅》徹我牆屋。《箋》徹毀我牆屋也。

　　又《揚子·方言》徹，列也。《蔡邕·獨斷》羣臣異姓有功封者，稱曰徹侯，避武帝諱，改曰通侯，或曰列侯也。

　　又《唐韻》丑列切《集韻》《正韻》敕列切，闡入聲。義同。《集韻》或作〈足〉。

　　⒈ 明白开列；说清楚。

　　引元无名氏谢金吾》第一折：“今朝亲差，这书上已明开，休的胡猜。”

　　元 张国宾 《薛仁贵》第一折：“我待要的明开去，着甚论黄数黑也则恶紫夺朱。”

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