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见闢干坤新定位什么意思?下一句是什么?见闢干坤新定位全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 15:21作者:小编人气:

导读: 平仄仄仄平平平仄仄  看题日月更高悬  唐代诗人 沈佺期的《再入道场纪事应制》。  全诗原文:  南方归去再生天,内殿今年异昔年。  见闢干坤新定位,看题日月更高悬。  行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。  自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。  見【酉集上】【見部】 康熙筆画:7画,部外筆画:0画  《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易...

  平仄仄仄平平平仄仄

  看题日月更高悬

  唐代诗人 沈佺期的《再入道场纪事应制》。

  全诗原文:

  南方归去再生天,内殿今年异昔年。

  见闢干坤新定位,看题日月更高悬。

  行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。

  自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。

  見【酉集上】【見部】 康熙筆画:7画,部外筆画:0画

  《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

  又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。

  又姓。出《姓苑》。

  又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切,賢去聲。《廣韻》露也。《易·乾卦》見龍在田。《疏》陽氣發見,故曰見龍。《儀禮·士相見禮》某也,願見無由達。《註》凡于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見,顯露也。

  又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。

  又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

  又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣,云:見,日出也。

  又《集韻》居莧切,音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒,而後折入。《疏》一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。《集韻》或作梘。

  又雜也。《禮·祭義》建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。《註》見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。

  闢【卷十二】【門部】

  開也。从門辟聲。闢,《虞書》曰:“闢四門。”从門从。房益切〖注〗闢,篆文写作。

  (闢)開也。引申爲凡開袥之偁。古多叚借辟字。从門。辟聲。房益切。十六部。

  ()虞書曰。闢四門。按此六字當在从門辟聲之下。虞書當作唐書。說詳禾部。从門。从。按此上當依匡謬正俗、玉篇補古文闢三字。者、今之攀字。引也。今俗語以手開門曰攀開。讀如班。古文於此會意。書序。東郊不。馬本作闢。張揖古今字詁云。闢古今字舊讀爲開。非也。詳匡謬正俗。自衞包徑改爲開、而古文之見於尙書者滅矣。

  干【寅集下】【干部】 康熙筆画:3画,部外筆画:0画

  《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切,音竿。《說文》干,犯也。《左傳·文四年》其敢干大禮,以自取戾。《晉書·衞玠傳》非意相干,可以理遣。

  又《爾雅·釋言》干,求也。《書·大禹謨》罔違道以干百姓之譽。《論語》子張學干祿。

  又盾也。《揚子·方言》盾,自關而東或謂之〈盾支〉,或謂之干,關西謂之盾。《書·大禹謨》舞干羽于兩階。《詩·大雅》干戈戚揚。

  又司干,官名。《周禮·春官》司干掌舞器。

  又《爾雅·釋言》干,扞也。《註》相扞衞。《疏》孫炎曰:干盾,自蔽扞。《詩·周南》公侯干城。《疏》干城者,言以武夫自固,爲扞蔽如盾,爲防守如誠然。

  又㵎也。《詩·小雅》秩秩斯干。《傳》干,㵎也。

  又水涯也。《易·漸卦》鴻漸于干。《註》干謂大水之旁,故停水處者。《詩·魏風》寘之河之干兮。《傳》干,厓也。

  又國郊曰干。《詩·邶風》出宿于干。《傳》干言國郊也。

  又《韻會》若干,數未定之辭,猶言幾許也。《禮·曲禮》問天子之年。對曰:聞之始服衣若干尺矣。《前漢·食貨志》或用輕錢百加若干。《註》師古曰:若干,且設數之言也。干猶箇也。謂當如此箇數耳。

  又自甲至癸爲天干。《皇極經世》十干,天也。十二支,地也。支干,配天地之用也。《皇極內篇》十爲干,十二爲支。十干者。五行有隂陽也。十二支者,六氣有剛柔也。

  又闌干,橫斜貌。《古樂府·善哉行》月沒參橫,北斗闌干。

  又《韻會》闌楯閒曰闌干。《李白·淸平調》沉香亭北倚闌干。

  又《韻會》目眶謂之闌干。《正韻》闌干,淚流貌。《談藪》王元景使梁,劉孝綽送別,泣下。元景無淚謝曰:別後當闌干。《白居易詩》玉容寂寞淚闌干。

  又蘭干,紵也。《後漢·哀牢國傳》蘭干細布,織成文章如綾錦。《華陽國志》蘭干,獠言紵也。

  又干將,劒名。《吳越春秋》干將者,吳人也。莫邪,干將之妻也。干將作劒,莫邪斷髮翦爪投于爐中,金鐵乃濡,遂以成劒。陽曰干將,隂曰莫邪。

  又干遮,曲名。《司馬相如·子虛賦》淮南干遮。《註》干遮,曲名也。

  又射干,木名。《荀子·勸學篇》西方有木,名曰射干。

  又草名。《本草圖經》射干,花白莖長,如射人之執干。《後漢·寵傳》陽氣始萌,十一月有蘭,射干,芸荔之應。

  又獸名。《司馬相如·子虛賦》騰遠射干。《註》射干,似狐,能緣木。

  又野干,亦獸名。《法華經》野干,體瘦無目,爲諸童子摘擲,受諸苦痛。

  又發干、蘭干、餘干,縣名。《後漢·郡國志》東郡有發干縣,漢陽郡有蘭干縣。《隋書·地理志》鄱陽郡有餘干縣。

  又長干,地名。《左思·吳都賦》長干延屬。《註》建業南五里有山岡,其閒平地,吏民雜居。東長干中有大長干,小長干,皆相連。地有長短,故號大小長干。韓詩曰考盤在干。地下而黃曰干。

  又姓。《左傳·昭二十一年》宋有干犫。《劉向·別錄》有干長,著天下忠臣九篇。

  又段干,干己,複姓。《史記·老子傳》老子之子名宗,爲魏將,封於段干。《註》段干,應是魏邑名,而魏世家有段干木,段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也,本蓋因邑爲姓。《何氏姓苑》漢有干已衍,爲京兆尹。

  又《集韻》居案切,音盰。扞也。《詩·周南》公侯干城。沈重讀。

  又《篇韻》音寒。國名。《淮南子·道應訓》荆有佽飛,得寶劒於干隊。《註》干國,在今臨淄,出寶劒。

  又《韻會》通作奸。《前漢·劉向傳》數奸死亡之誅。

  又通作忓,干預也。《唐書·萬壽公主傳》無忓時事。

  又《韻會》通作竿。《後漢·董卓傳》乗金華靑蓋,瓜畫兩轓,時人號竿摩車,言其服飾近天子也。《註》竿摩,謂相逼近也。今俗以事干人者謂之相竿摩。

  又與矸通。《集韻》矸,石也。或省作干。

  又與豻通。《類篇》豻或作干。《儀禮·大射儀》量人量侯道干五十。《註》干讀豻。豻侯者,豻鵠豻飾也。

  又古與乾通。《初月帖》淡悶干嘔。楊愼曰:淡,古淡液之淡,干,古干溼之干。今以談作痰,干作乾,非也。

  又叶經天切,音堅。《黃庭經》回紫抱黃入丹田,漱嚥靈液災不干。

  坤【丑集中】【土部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

  〔古文〕巛《廣韻》苦昆切《集韻》《韻會》《正韻》枯昆切,音髡。地也。《釋名》順也,上順乾也。《易》卦名。《象傳》地勢坤。《說卦》坤爲地。

  又叶巨員切,音拳。《桓君山仙賦》氾氾濫濫,隨天轉旋。容容無爲,壽極乾坤。《蘇軾·服胡麻賦》至陽赫赫,發自坤兮。至隂肅肅,躋于乾兮。《說文》从土从申。土位在申,古作巛,象坤畫六斷也。別作䰠䝿。字原作下介。䝿字从。䝿,古貴字。

  新【卯集下】【斤部】 康熙筆画:13画,部外筆画:9画

  〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。

  又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。

  又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。

  又姓。《晉語》新穆子。

  又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。

  又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。

  又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。

  又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏新。道林蔚天京,下光諸他仙。

  ⒈ 确定事物的名位。

  引《韩非子·扬权》:“审名以定位,明分辩类。”

  南朝 梁刘勰文心雕龙·原道》:“仰观吐曜,,高卑定位,故两仪既生矣。”

  宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》:“陛下隆至道,开大明,配天地,立人极,循名定位,以董正治官,千载以来,盛德之事也。”

  ⒉ 一定的规矩或范围。

  引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“《诗》有恒裁,思无定位,随性适分,鲜能通圆。”

  清 曾国藩 《江宁府学记》:“先王之制礼也,人人纳於轨范之中,自其弱齿,已立制防,洒扫沃盥有常仪羹食肴胾有定位,緌缨绅佩有恒度。”

  ⒊ 用仪器等对物体所在的位置进行测量。亦指经测量后确定的位置。

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