迢迢芊路望芝田什么意思？下一句是什么？迢迢芊路望芝田全诗作者是谁？

　　平仄平平平仄仄平平

　　眇眇函关恨蜀川

　　唐代诗人 骆宾王的《艳情代郭氏荅卢照邻》。

　　全诗原文：

　　迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。

　　归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。

　　洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。

　　铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。

　　柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。

　　妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。

　　此时离别那堪道，此日空床对芳沼。

　　芳沼徒游比目鱼，幽径还生拔心艹。

　　流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。

　　掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。

　　莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。

　　绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。

　　良人何处醉纵横？直如循默守空名。

　　倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。

　　离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。

　　别日分明相约束，已取宜家成诫勖。

　　当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。

　　悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。

　　思君欲上望夫臺，端居懒听将雏曲。

　　沈沈落日向山低，檐前归燕并头栖。

　　抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。

　　舞蝶临阶秪自舞，啼鸟逢人亦助啼。

　　独坐伤孤枕，春来悲更甚。

　　峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。

　　锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。

　　平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。

　　也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。

　　无那短封即疎索，不在长情守期契。

　　传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。

　　谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。

　　情知唾井终无理，情知覆水也难收。

　　不復下山能借问，更向卢家字莫愁。

　　⒈ 高貌。

　　引晋陆机《拟西北有高楼》诗：“高楼一何峻，迢迢峻而安。”

　　宋 司马光 《次韵和宋复古春日》之五：“残春举目多愁思，休上迢迢百尺楼。”

　　⒉ 深貌。

　　引唐 李涉 《六叹》诗之二：“美人清昼寒泉，寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千餘尺，竟日倚阑空叹息。”

　　⒊ 道路遥远貌；水流绵长貌。

　　引晋 潘岳 《内顾诗》之一：“漫漫三千里，迢迢远行客。”

　　宋姜夔《除夜自石湖归苕溪》诗：“细草穿沙雪半销， 吴 宫烟冷水迢迢。”

　　元 马致远 《黄粱梦》第三折：“云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘。”

　　陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗之五：“行行过 太行，迢迢赴 延安。”

　　⒋ 时间久长貌。

　　引唐戴叔伦《雨》诗：“歷歷愁心乱，迢迢独夜长。”

　　明 王錂 《寻亲记·就教》：“月冷萱堂，夜迢迢，感风木，动悲号，父骨何处沙场草！”

　　清 沉湘云 《淡黄柳·归舟咏蝉》词：“捲起孤篷，迢迢往事，一树无情自碧。”

　　⒌ 舞动貌。

　　引唐 元稹 《舞腰》诗：“裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。”

　　芊【申集上】【艸部】 康熙筆画：9画，部外筆画：3画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音千。《說文》芊芊，草盛貌。《博雅》茂也。《謝朓詩》遠樹曖芊芊。

　　又碧貌。《潘岳·藉田賦》碧色肅其芊芊。

　　又天芊，草名。《酉陽雜俎》天芊生終南山中，葉如荷而厚。

　　又地名。《南史·周文育傳》文育由閒道，信宿達芊韶。

　　又芊尹，複姓。《通志·氏族略》楚有大夫芊尹，申無宇之後。

　　又《廣韻》倉甸切，音蒨。芊萰，草木相雜貌。

　　又《集韻》與茜同。詳茜字註。

　　路【酉集中】【足部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画

　　《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。

　　又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。

　　又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。

　　又鼓也。《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。《註》路鼓，四面鼓也。

　　又弓也。《史記·孝武紀》路弓乗失。

　　又傾貌。《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。《註》路謂無城郭牆垣也。

　　又與輅同。《禮·月令》乗鸞路。《釋文》路本又作輅。

　　又姓。《急就篇註》路，水名也。

　　又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。

　　又《集韻》歷各切，音洛。《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。

　　望【辰集上】【月部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

　　〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。

　　又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。

　　又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。

　　又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。

　　又責望。

　　又怨望。

　　又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。

　　又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。《韻會》从壬，譌从王。《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

　　⒈ 传说中仙人种灵芝的地方。

　　引三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾蘅皋，秣駟乎芝田。”

　　晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。”

　　宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。”

　　明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉流润芝田。”

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