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喜戴千年圣主明什么意思?上一句是什么?喜戴千年圣主明全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 15:38作者:小编人气:

导读: 平仄仄仄平平仄仄平  酺来万舞羣臣醉  唐代诗人 苏颋的《广达楼下夜侍酺宴应制》。  全诗原文:  东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。  楼臺绝胜宜春苑,灯火还同不夜城。  正覩人间朝市乐,忽闻天上管弦声。  酺来万舞羣臣醉,喜戴千年圣主明。  喜【丑集上】【口部】 康熙筆画:12画,部外筆画:9画  〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。...

  平仄仄仄平平仄仄平

  酺来万舞羣臣醉

  唐代诗人 苏颋的《广达楼下夜侍酺宴应制》。

  全诗原文:

  东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。

  楼臺绝胜宜春苑,灯火还同不夜城。

  正覩人间朝市乐,忽闻天上管弦声。

  酺来万舞羣臣醉,喜戴千年圣主明。

  喜【丑集上】【口部】 康熙筆画:12画,部外筆画:9画

  〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。

  又聞喜,縣名。

  又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。

  又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。

  又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。

  又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲樂亟。《註》韋昭曰:喜,許吏反。亟,丘吏反。

  又《集韻》《類篇》昌志切,音熾。與饎同。詳食部饎字註。

  戴【卯集中】【戈部】 康熙筆画:18画,部外筆画:14画

  〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切,去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。

  又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南,若爲道負戴。

  又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下,其處名丹穴。

  又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。

  又姓。出濟北,本宋戴穆公後。

  又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。

  又與戴同。

  又《韻會》作代切,音再。地名。《春秋·隱十年》宋人,蔡人,衞人伐戴。《註》戴國,今留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。

  ⒈ 极言时间久远。

  引晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。”

  南朝梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。”

  唐卢照邻《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。”

   《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。”

  ⒈ 对当代皇帝的尊称。

  引《东观汉记·鲍永传》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?”

  唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吴 越,君逢圣主游丹闕,一振高名满帝都,归时还弄 峨眉 月。”

  明 张居正 《陈六事疏》:“臣又自惟,幸得以经术遭逢圣主,。”

  清 蒲松龄 《聊斋志异局诈》:“目下有某处将军缺,倘不吝重金,僕嘱内兄游扬圣主之前,此任可致。”

  ⒉ 泛称英明的天子。

  引《战国策·秦策三》:“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。”

  汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,諫諍则见听。”

  《旧唐书·忠义传上·王义方》:“臣闻附下罔上,圣主之所宜诛;心狠貌恭,明时之所必罚。”

  清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“飢寒逼身,难顾廉耻;圣主不能安其民,慈母不能抚其子。”

  明【辰集上】【日部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画

  〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。

  又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。

  又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。

  又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。

  又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。

  又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。

  又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。

  又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明,猶備也。

  又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明,察也。《爾雅·釋詁疏》明明,言甚明也。

  又《禮·檀弓》其曰明器,神明之也。

  又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明,猶尊也。

  又《禮·樂記》作者之謂聖,述者之謂明。《疏》明者,辨說是非也。

  又《韓非子·難三篇》知微之謂明。

  又《廣韻》昭也,通也。

  又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。

  又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明,光發動也。

  又《正字通》凡厥明、質明,皆與昧爽義同。

  又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。

  又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明,當爲盟。

  又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

  又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰:明音萌。

  又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。

  又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。

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