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日期:2023/01/18 15:40作者:小编人气:
平仄仄平平仄平平仄
千秋万古北邙尘
唐代诗人 刘希夷的《公子行》。
全诗原文:
天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。
马声迴合青云外,人影动摇绿波裏。
绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。
可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。
此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。
娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。
的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。
花际裴回双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。
倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。
古来容光人所羡,况復今日遥相见。
愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。
与君相向转相亲,与君双栖共一身。
愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。
百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
⒈ 指人寿百岁。
引《礼记·曲礼上》:“百年曰期。”
陈澔 集说:“人寿以百年为期,故曰期。”
汉 徐干 《中论·夭寿》:“颜渊 时有百年之人,今寧復知其姓名也?”
三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗:“人生寿促,天地长久。百年之期,孰云其寿?”
宋 陈亮 《祭林圣材文》:“胡不百年,终此大数!”
《清平山堂话本·西湖三塔记》:“宣赞 随了叔叔,与母亲在俗出家,百年而终。”
⒉ 指器物寿命长,经久耐用。
引《周礼·考工记·函人》:“犀甲寿百年,兕甲寿二百年,合甲寿三百年。”
⒊ 指百岁的人。
引《尚书大传》卷一:“见诸侯问百年,命大师陈诗以观民风俗,命市纳贾以观民好恶。”
汉 扬雄 《长杨赋》:“矜劬劳,休力役,见百年,存孤弱。”
⒋ 谓时间长久。
引《论语·子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”
汉 班固 《西都赋》:“国藉十世之基,家承百年之业。”
《北史·韩显宗传》:“今令伎作之家习士人风礼,则百年难成;令士人儿童效伎作容态,则一朝可得。”
唐 韩愈 《送齐暤下第序》:“其植之也固久,其除之也实难,非百年必世不可得而化也,非知命不惑不可得而改也。”
⒌ 一生;终身。
引晋 陶潜 《拟古》诗之二:“不学狂驰子,直在百年中。”
唐 杜甫 《登高》诗:“万里悲秋常作客,百年多病独登臺。”
宋 苏轼 《渚宫》诗:“百年人事知几变,直恐荒废成空陂。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·寿冢》:“百年恍惚真疑梦,万事纷紜已到头。”
⒍ 死的婉词。
引晋 陆机 《吊魏武帝文》:“今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎!”
张天翼《清明时节》:“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷迁坟,好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”
⒎ 指世代。
引元 柯丹丘 《荆钗记庆诞》:“只有一女,年方二八,欲招 王十朋 为壻,以继百年。”
同【丑集上】【口部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画
《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。
又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。
又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。
又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。
又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。
又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。
又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·小雅》赤芾金舄,會同有繹。
又《周禮·地官·小司徒·井牧其田野註》司馬法曰:十成爲終,十終爲同,同方百里。《疏》謂之爲同者,取象震雷百里所聞同,故名百里爲同也。
又爵名。《書·顧命》上宗奉同瑁。《註》同,爵。瑁,圭也。
又州名。《廣韻》漢馮翊地有九龍泉,泉有九源,同爲一流,因以名之。《韻會》後魏以灃水攸同名州。
又《正韻》通也。《莊子·在宥篇》聞廣成子在于空同之上。《註》呂吉甫曰:空同之上,無物而大通之處也。
又姓。《正字通》唐有同谷。
又《盧仝詩》仝不仝,異不異,是謂大仝而小異。
又通作童。《列子·黃帝篇》狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。
又《釋文》徒貢切,音洞。與詷同。《禮·祭統》鋪筵設同几,爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》同之言詷也者,若單作同字,是齊同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,則言旁作同。漢魏之時,字義如此,今則總爲一字。
又叶徒黃切,音唐。《琳·答客難》六合咸熙,九州來同。倒載干戈,放馬華陽。①字作北下。
謝【酉集上】【言部】 康熙筆画:17画,部外筆画:10画
《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切,音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝,去也。
又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。
又《增韻》退也,衰也,彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存,形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。
又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。
又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦,其人來謝。安世以爲舉賢達能,豈有私謝邪。
又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤自來謝項王。
又《韻會》聽也。《正韻》致仕曰謝。《禮·曲禮》大夫七十而致事若不得謝,必賜之几杖。《註》謝,猶聽也。皓曰:君不許其致事也。如辭謝、代謝,皆却而退去之義。
又鳥名。《張華·禽經》子規啼苦,則倒懸於樹,自呼曰謝豹。
又菜名。《本草綱目》水苦蕒,一名謝婆菜。
又島名。《唐書·地理志》登州東北海有大謝島。
又蠻名。《舊唐書·南蠻傳》東謝蠻,其地在黔州之西。
又國名。《詩·大雅》于邑于謝。《毛傳》謝,周之南國也。《朱傳》在今鄧州南陽縣。
又縣名。《前漢·地理志》謝沐縣,屬蒼梧郡。
又姓。《廣韻》出留、會稽二望。周宣王之舅姜申伯封于謝,以邑爲氏。《左傳·昭七年》謝息,爲孟孫守。
又複姓。《風俗通》周宣王支子食采謝丘,因以爲氏。《前漢·古今人表》謝丘章,魯人。
又通作榭。《左傳·襄三十一年》宮室庳,無觀臺榭。《註》本亦作謝。《荀子·王霸篇》臺榭甚高。《註》與謝同。
又或作繹。亦作射。《爾雅·釋魚》龜仰者謝。《疏》謂行時頭仰。《周禮》地龜曰繹屬是也。《周禮·春官·龜人鄭註》仰者繹。《禮·玉藻·鄭註》靈射之屬。《釋文》射音亦。《周禮》作繹。《爾雅》作謝。
又叶祥豫切,徐去聲。《左思·魏都賦》有靦瞢容,神惢形茹。弛氣離坐,㥏墨而謝。
又叶徂賀切,音坐。《韓愈·送窮文》頭喪氣,上手稱謝。燒車與船,延之上坐。《說文》本作。
⒈ 西方的山。
引《易·随》:“王用享于西山。”
引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三:“白日半西山,桑梓有餘暉。”
《文选·李密<陈情事表>》:“但以 刘日薄西山气息奄奄。”
李善 注引 扬雄 《反骚》:“临 汨罗 而自陨兮,恐日薄於西山。”
⒉ 山名。指 首阳山。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷、叔齐 隐居于此。参见“西山饿夫”。
引晋 陆机 《演连珠》之四八:“是以吞纵之彊不能反蹈海之志,漂櫓之威不能降 西山 之节。”
⒊ 山名。在江西省新建县 西,一名 南昌山,即古 散原山。
引唐 王勃 《滕王阁序》:“画栋朝飞 南浦 云,珠帘暮捲 西山 雨。”
⒋ 山名。在四川省北部,为 岷山 主峰。也称 雪岭。
引唐 李白 《思边》诗:“今岁何时妾忆君, 西山 白雪暗 秦 云。”
唐 杜甫 《野望》诗:“西山 白雪 三城 戍, 南浦。”
⒌ 山名。北京市西郊群山的总称。南起 拒马山,西北接 军都山。有 百花山、灵山、妙峰山、香山、翠微山、卢师山、玉泉山 等峰,林泉清幽,为京郊名胜地。
⒍ 山名。在 云南省昆明市西南, 滇池 西岸,一称 睡佛山。有 华亭寺、太华寺、三清阁、龙门 诸胜和 聂耳 墓、李公朴的衣冠冢。风景优美,有“睡美人”之称。
⒎ 山名。在江苏省吴县 西南,即 洞庭西山,古称 包山,为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰、销夏湾、林屋洞 诸名胜。
日【辰集上】【日部】 康熙筆画:4画,部外筆画:0画
〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。
又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日,通名日者。
又《集韻》而力切,音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
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