亭亭奇树出禅林什么意思？上一句是什么？亭亭奇树出禅林全诗作者是谁？

　　平仄平平平仄仄○平

　　近郭城南山寺深

　　唐代诗人 史俊的《题巴州光福寺楠木》。

　　全诗原文：

　　近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。

　　结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻。

　　翠色晚将岚气合，月光时有夜猨吟。

　　经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。

　　此木尝闻生豫章，今朝独秀在巴乡。

　　凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。

　　会待良工时一眄，应归法水作慈航。

　　⒈ 高耸貌。

　　引《文选·张衡＜西京赋＞》：“干云雾而上达，状亭亭以苕苕。”

　　薛综 注：“亭亭、苕苕，高貌也。”

　　晋 傅玄 《短歌行》：“长安 高城，层楼亭亭。”

　　宋 苏轼 《虎跑泉》诗：“亭亭石塔东峯上，此老初来百神仰。”

　　清 龚自珍 《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女於云涯。”

　　⒉ 直立貌；独立貌。

　　引汉刘桢《赠从弟》诗之二：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”

　　唐 温庭筠 《夜宴谣》：“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”

　　宋 欧阳修 《鹭鸶》诗：“滩惊浪打风兼雨，独立亭亭意愈闲。”

　　朱自清 《荷塘月色》：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”

　　⒊ 遥远貌；长久貌。

　　引《文选·司马相如＜长门赋＞》：“澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。”

　　李善 注：“亭亭，远貌。一云将至之意。”

　　晋 陶潜 《饮酒》诗之十八：“冉冉星气流，亭亭復一纪。”

　　唐 韦应物 《发广陵留上家兄兼寄上长沙》诗：“漾漾动行舫，亭亭远相望。”

　　宋 司马光 《宫漏谣》：“铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央。”

　　⒋ 高洁貌。

　　引汉 蔡邕 《释诲》：“和液畅兮神气寧，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮无由生。”

　　清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“气庄志定欬肃肃，笔冲墨粹神亭亭。”

　　⒌ 高贵或威严貌。

　　引唐卢纶《和张仆射塞下曲》：“亭亭七叶贵，荡荡一隅清。”

　　唐牛僧孺《岑顺》：“亭亭天威，风驱连激，一阵而胜，明公以为何如？”

　　⒍ 明亮美好貌。

　　引南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“亭亭似月，嬿婉如春。”

　　唐 鲍溶 《倚瑟行》：“明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。”

　　宋 苏辙 《中秋夜》诗之三：“欲见初容烛，将升尚有星。渐高围渐小，云外转亭亭。”

　　奇【丑集下】【大部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音琦。異也。《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇，神奇復化爲臭腐。《仙經》人有三奇，精，氣，神也。

　　又祕也。《史記·平傳》平凡六出奇計，其奇祕世莫得聞。

　　又姓。

　　又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫，風之所生也。

　　又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子，天下謂之窮奇。《註》窮奇，卽共工氏。

　　又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀。《註》狀如牛，蝟毛，音如嘷狗，食人。

　　又江神謂之奇相。《江記》帝女也。卒爲江神。

　　又與琦通。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切，音羈。一者，奇也。陽奇而隂偶。《易·繫辭》陽卦奇，亦零數也。《又》歸奇于扐以閏。

　　又隻也。《禮·投壷》一算爲奇。

　　又餘夫也。《韓非子·十過篇》遺有奇人者，使治城郭。

　　又數奇，不偶也。《史記·李廣傳》大將軍隂受上誡，以爲李廣老數奇，毋令獨當單于。

　　又奇，一拜也。《周禮·春官》大祝辨九，七曰奇。

　　又奇車，奇邪不正之車。《禮·曲禮》國君不乗奇車。

　　又奇衺，詭異也。《周禮·地官》比長有辠，奇衺則相及。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》隱綺切。與倚通。依倚也。《前漢·鄒陽傳》輪囷離奇。

　　又《字彙補》倚蠏切。同矮，短人也。《後漢·五行志》童謠，見一奇人，言欲上天。

　　又叶古禾切，音戈。《宋玉·招魂》娭光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。《說文》从大从可。別作①。俗作竒，非。①字从大从司。

　　樹【辰集中】【木部】 康熙筆画：16画，部外筆画：12画

　　〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。

　　又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。

　　又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。

　　又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。

　　又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。

　　又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者，不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。

　　又立也。《書·說命》樹后王君公，承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋，除惡務本。《畢命》彰善癉惡，樹之風聲。

　　又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作，非。

　　出【子集下】【凵部】 康熙筆画：5画，部外筆画：3画

　　《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。

　　又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。

　　又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。

　　又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。

　　又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。

　　又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。

　　又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。

　　又叶敕律切，音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。

　　又《韻補》叶側劣切，音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。

　　又叶赤知切，音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。

　　又叶赤至切，音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。

　　⒈ 指寺院。僧徒聚居之处。

　　引北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“春园柳路，变入禪林；蚕月桑津，迴成定水。”

　　倪璠 注：“言本住宅，改为佛寺。”

　　唐 陈子昂 《暉上人房饯齐少府使入京序》：“入禪林而避暑，肃风景於中林。”

　　明 叶宪祖 《丹桂铟合》第一折：“薄游吴郡，侨寓禪林。”

　　清 赵翼 《题九莲菩萨画像》诗：“要今人识清修业，特赐禪林法相尊。”

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