一听南风引鸾舞什么意思？下一句是什么？一听南风引鸾舞全诗作者是谁？

　　平仄仄○平平仄平仄

　　长谣北极仰鹑居

　　唐代诗人 贺知章的《奉和御製春臺望》。

　　全诗原文：

　　青阳布王道，玄览陶真性。

　　欣若天下春，高逾域中圣。

　　神皋类观赏，帝里如悬镜。

　　缭绕八川浮，岧峣双阙映。

　　晓色徧昭阳，晴云卷建章。

　　华滋的皪丹青树，颢气氤氲金玉堂。

　　尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝入陈仓。

　　自昔秦奢汉穷武，后庭万余宫百数。

　　旗回五丈殿千门，连绵南隥出西垣。

　　广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆崙。

　　乃睠天晴兴隐恤，古来土木良非一。

　　荆临章观赵丛臺，何如尧阶将禹室。

　　层栏䆗窱下龙舆，清管逶迤半绮疏。

　　一听南风引鸾舞，长谣北极仰鹑居。

　　⒈ 一一倾听。

　　引《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。”

　　陈奇猷集释：“《内储説上篇》‘一听’节：齐湣王 听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”

　　⒉ 初听。

　　引南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。”

　　宋 苏轼 《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”

　　⒊ 完全听凭。

　　引《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。”

　　梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。”

　　鲁迅《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”

　　⒋ 指完全听信。

　　引《三国演义》第四四回：“今南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”

　　⒈ 从南向北刮的风。

　　引《诗·邶风·凯风》：“凯风自南”

　　毛 传：：“南风谓之凯风。”

　　南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“弘（郑弘 ）识其神人也，曰：‘常患若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’”

　　清 宋琬 《三叹》诗：“黄河 涛浪山巃嵸，溯流五日皆南风。”

　　⒉ 古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。

　　引《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”

　　《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”

　　元 刘壎 《隐居通议·＜琴谱＞序》：“拟《清庙》之古，賡《南风》之诗，圣人之制作也。”

　　⒊ 南方的乐曲。参见“南风不竞”。

　　引《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。”

　　杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。”

　　清 吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”

　　⒋ 指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。

　　引唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“开元十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”

　　⒌ 指 南朝 诗的风格。

　　引明 胡应麟 《诗薮·杂编·遗逸下》：“盖至是南风渐渍於北，而六代之音极矣。於是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”

　　⒍ 南方的风气。

　　引唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”

　　⒎ 男风；男色。

　　引明王骥德《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”

　　《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。”

　　清 褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽、广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，輒夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。”

　　引【寅集下】【弓部】 康熙筆画：4画，部外筆画：1画

　　〔古文〕㧈《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。

　　又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。

　　又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。

　　又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。

　　又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。

　　又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引，卻也。

　　又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。《註》相薦達爲聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。

　　又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。

　　又治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。

　　又十丈爲引。《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。《註》信讀曰伸，言其長。

　　又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。《疏》引，柩車索也。

　　又《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思歸引。

　　又引古作。

　　鸞【亥集中】【鳥部】 康熙筆画：30画，部外筆画：19画

　　《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切，音鑾。神鳥也，赤神之精，鳳凰之佐，雞身赤毛，色備五采，鳴中五音，出女牀山。《山海經》女牀山有鳥，狀如翟而五彩文，名曰鸞。見則天下安寧。

　　又《洽聞記》蔡衡曰：多赤色者鳳，多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。

　　又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴，昭其聲也。《杜註》鍚在馬額，鸞在鑣，和在衡，鈴在旂，動皆有聲。《埤雅》鸞鳥，雌曰和，雄曰鸞。禮云：在輿則聞鸞和之聲，蓋取諸此。古時鸞輿順動，此鳥飛集車上，雄鳴於前，雌應於後。

　　又鸞刀。《詩·小雅》執其鸞刀。《毛傳》刀有鸞者，言割中節也。《疏》鸞鈴之刀，鸞卽鈴也。刀環有鈴，其聲中節。

　　又作鑾。《古今注》玉輅衡上金雀，若朱鳥也。口銜鈴，鈴謂之鑾。或謂朱鳥鑾也。鸞口銜鈴，故謂之鑾。

　　又鸞鳥，縣名。《後漢·郡國志》屬武威郡，卽今涼州昌松縣北。

　　又叶閭員切，音連。《陸璣羅敷歌》赴曲迅驚鴻，蹈節如集鸞，綺態隨緣變，沈姿無乏源。

　　舞【未集下】【舛部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

　　〔古文〕《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂，請以劒舞。

　　又鍾體也。《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。《註》此四名者，鍾體也。

　　又變弄也。《前漢·張湯傳》舞文巧詆。《又》舞知以御人。

　　又官名。《周禮·地官》有舞師。

　　又地名。《戰國策》秦繞舞陽之北，以東臨許，則南國必危矣。《前漢·地理志》舞隂，縣名。

　　又姓。

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