石泉石镜恆留月什么意思？下一句是什么？石泉石镜恆留月全诗作者是谁？

　　平仄仄平仄仄？○仄

　　山鸟山花竞逐风

　　唐代诗人 姚崇的《奉和圣製夏日游石淙山》。

　　全诗原文：

　　二室三涂光地险，均霜揆日处天中。

　　石泉石镜恆留月，山鸟山花竞逐风。

　　周王久谢瑶池赏，汉主悬惭玉树宫。

　　别有祥烟伴佳气，能随轻辇共葱葱。

　　⒈ 山石中的泉流。

　　引《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。”

　　北魏 郦道元 《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。”

　　唐杜甫《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。”

　　宋 苏轼 《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。”

　　元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。”

　　清 唐甄 《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。”

　　⒈ 如镜的山石。

　　引晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“时异方贡玉人、石镜，此石色白如月，照面如雪，谓之‘月镜’。”

　　北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山东有石镜，照水之所出。有一圆石，悬崖明浄，照见人形，晨光初散，则延曜入石，豪细必察，故名石镜焉。”

　　南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入松门。”

　　唐 李白 《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》诗：“松门 拂中道，石镜迴清光。”

　　王琦 注：“﹝ 松门山 ﹞上有石镜，光可照人。”

　　《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这 临安里 中有座山，名 石镜山。山有圆石，其光如镜，照见人影。 钱婆留 每日同众小儿在山边游戏，石镜中照见 钱婆留 头带冕旒，身穿蟒衣玉带。”

　　⒉ 水母的别名。

　　引唐 段公路 《北户录》卷一：“水母，《兼名苑》云：一名鲊，一名石镜，南人治而食之。”

　　⒊ 冰的别名。

　　引清 厉荃 《事物异名录·坤舆·冰》：“黎民表 诗：‘含风石镜融。’按：石镜，谓冰也。”

　　恆【卷十三】【二部】

　　常也。从心从舟，在二之閒上下。心以舟施，恆也。，古文恆从月。《詩》曰：“如月之恒。”胡登切〖注〗篆作。

　　（恆）常也。常當作長。古長久字衹作長。淺人稍稍分別。乃或借下帬之常爲之。故至集韵乃有一曰久也之訓。而篇、韵皆無之。此俗字之不可不正者也。時之長與尺寸之長、非有二義。从心舟在二之閒上下。上下猶往復也。心㠯舟施。恆也。謂往復遙遠、而心以舟運旋。歷久不變。恆之意也。宙下曰。舟車所極復也。此說會意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。

　　（）古文恆。从月。此篆轉寫譌舛。旣云从月。則左當作？。不當作夕也。若汗則左作舟、而右亦同此。不可曉。又按門部之古文閒作？。葢古文月字略似外字。古文恆直是二中月耳。詩曰。如月之恆。小雅天保文。此說从月之意。非謂毛詩作？也。傳曰。恆、弦也。按詩之恆本亦作？。謂張弦也。月上弦而就盈。於是有恆久之義。故古文从月。

　　留【午集上】【田部】 康熙筆画：10画，部外筆画：5画

　　《正字通》俗畱字。

　　月【辰集上】【月部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。

　　又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

　　又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。

　　又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

　　又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。

　　又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

　　又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

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