凿处若教当要路什么意思？下一句是什么？凿处若教当要路全诗作者是谁？

　　平仄仄仄仄平平仄仄

　　为君常济往来人

　　唐代诗人 郭震的《野井》。

　　全诗原文：

　　纵无汲引味清澄，冷浸寒空月一轮。

　　凿处若教当要路，为君常济往来人。

　　鑿【戌集上】【金部】 康熙筆画：27画，部外筆画：19画

　　〔古文〕《唐韻》在各切《集韻》《韻會》《正韻》疾各切，音昨。《廣韻》鏨也。《古史考》孟莊子作鑿。《師古曰》鑿所以穿木也。

　　又《說文》穿木也。《易·繫辭·刳木爲舟疏》刳鑿其中。

　　又《詩·豳風》二之日鑿冰冲冲。《朱註》鑿冰，取冰於山也。

　　又黥。《前漢·法志》其次用鑽鑿。《註》鑿，黥也。

　　又開也。《前漢·張騫傳》然騫鑿空。《註》鑿，開也。空，通也。騫始開通西域道也。

　　又造也。《公羊傳·成十三年》公鑿行也。《註》鑿，猶更造之意。《釋文》鑿，在洛反。猶造意也。

　　又《韻會》六情曰六鑿。《莊子·外物篇》心無天游，則六鑿相攘。《註》六情也。

　　又《正字通》恣意不求合義理，謂之鑿。《孟子》爲其鑿也。《前漢·禮樂志》以意穿鑿。

　　又書名。緯書有《乾坤鑿度》。

　　又《廣韻》則落切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，音作。《集韻》鮮明貌。《詩·唐風》白石鑿鑿。《傳》鑿鑿，鮮明貌。《釋文》鑿，子洛反。

　　又《九章算術》粟率五十，鑿二十四。言粟五斗，爲米二斗四升。《左傳·桓二年》粢食不鑿。《註》不精鑿。《釋文》鑿，子洛反。《杜甫詩》秋菰成黑米，精鑿傳白粲。

　　又《廣韻》《集韻》昨木切，音族。《廣韻》鑿鏤花葉。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》在到切，漕去聲。《集韻》穿空也。《增韻》孔寵。《周禮·冬官考工記·輪人》凡輻，量其鑿深以爲輻廣。《釋文》鑿，曹報反。

　　又如字。《前漢·楚元王傳》羊入其鑿。《師古註》鑿，在到反。謂所穿冢藏者。《楚辭·九辯》何時俗之工巧兮，滅規矩而攺鑿。獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺敎。

　　又《集韻》七到切，音操。宂也。

　　又《唐韻正》平聲，音漕。《水經注》桓有問鼎之志，乃漕一洲，以充百數。漕卽鑿字。

　　又《韻補》叶脞五切，租上聲。《易林》鉛刀攻玉，無不鑽鑿。龍體具舉，魯班爲輔。

　　處【申集中】【虍部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画

　　《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。

　　又止也。《詩·召南》其後也處。《廣韻》留也，息也，定也。

　　又居室也。《詩·大雅》于時處處。

　　又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。

　　又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。

　　又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。

　　又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。

　　又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。

　　又《廣韻》讀去聲，昌據切。所也。《詩·邶風》爰居爰處，爰喪其馬。《魯語》五三次。《註》次，處也。三處，野、朝、市也。

　　又《集韻》居御切。通據。人名，齊有梁丘處。

　　又通杵。《公羊傳·僖十二年》侯處臼卒。《註》《左傳》作杵臼。《說文》作処。《廣韻》俗作䖏。

　　若【申集上】【艸部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。

　　又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。

　　又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

　　又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。

　　又如也。《書·盤庚》若網在綱。

　　又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。

　　又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。

　　又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。《註》若者，豫及之辭也。

　　又若若，垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

　　又《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若，海神。

　　又歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

　　又若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

　　又水名。《水經注》若水東南流，鮮水注之。

　　又姓。《正字通》漢下邳相若章。

　　又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。

　　又般若，梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。

　　又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。

　　又人賒切，音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略，尊相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

　　敎【卯集下】【攴部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

　　〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

　　又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

　　又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

　　又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。義同。敎字从从攴。

　　當【午集上】【田部】 康熙筆画：13画，部外筆画：8画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。

　　又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。

　　又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。

　　又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。

　　又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。

　　又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公，不左不右。《禮·學記》當其可之謂時。《史記·禮書》好惡以節，喜怒以當。

　　又主也。《左傳·襄二十七年》慶封當國。《註》當國，秉政。《儀禮·喪服》童子唯當室緦。《註》當室者爲父，後承家事者爲家主。

　　又偶也。《前漢·司馬相如傳》及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。《註》師古曰：當謂對偶也。

　　又抵也。《史記·屈賈傳》以一儀而當漢中地，臣請往如楚。

　　又《增韻》蔽也。《左傳·昭二十年》使祝鼃寘戈於車薪以當門。《李白·蜀道難》一夫當關，萬夫莫開。

　　又斷罪曰當，言使罪法相當也。《史記·張釋之傳》廷尉奏當，一人犯蹕當罰。《註》當謂處其罪也。《路溫舒緩書》奏當之成。

　　又《正韻》猶合也。理合如是也。《儀禮·特牲饋食禮》佐食當事，則戸外南面。《註》當事，將有事而未至。《史記·萬石君傳》內史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中，自如固當。《註》固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。

　　又過當。《史記·霍去病傳》斬首捕鹵過當。《註》言不啻相等。

　　又勾當。《歐陽修·歸田錄》曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當公事回。

　　又《職官分紀》奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當。

　　又官名。《前漢·宣帝紀》詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。《註》左右當戸，匈奴官名。

　　又排當，宋宮中宴飮名。

　　又州名。《韻會》本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。《後漢·明帝紀》秋九月，燒當羌隴西。

　　又縣名。《正字通》鳳州兩當縣。《後漢·郡國志》南郡有當陽。

　　又《劉隆傳》遣隆屯田武當。《註》武當，今均州縣也。

　　又馬當，武當，山名。

　　又當康，獸名。《山海經》欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康。《註》牙豚也。

　　又當魱，魚名。《爾雅·釋魚》鯦當魱。《註》海魚也。

　　又姓。

　　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁浪切，黨去聲。事理合宜也。《禮·樂記》古者天地順而四時當。《韓詩外傳》君子行不貴苟難，惟當之爲貴。

　　又底也。《韓非子·外儲說》堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當。

　　又《正字通》凡出物質錢，俗謂之當。《後漢·劉虞傳》虞所賚賞，典當胡夷，瓚復抄奪之。《註》當，音丁浪反。

　　要【申集下】【襾部】 康熙筆画：9画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。

　　又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。

　　又䙅也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。

　　又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。

　　又《廣韻》勒也。

　　又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。

　　又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。

　　又衞圻之外，謂之要服。《書·禹貢》五百里要服。

　　又姓。《通志·氏族略》吳人要離之後，漢有河南令要兢，唐建中朔方大將軍要珍。

　　又水名。《水經注》濡水，又東南流與要水合。

　　又靑要，山名。《山海經》靑要之山，寔惟帝之密都。

　　又高要，縣名。《一統志》屬廣州府。

　　又與腰通。《說文》身中也，象人要自之形。今作腰。別詳肉部。

　　又《廣韻》於笑切。讀去聲。《篇海》凡要也，要會也。《孝經》先王有至德要道。《晉書·宣帝紀》軍事大要有五。

　　又《論語》久要，亦讀去聲。《王安石·老人行》古來人事已如此，今日何須論久要。叶入誚韻。

　　又《集韻》伊鳥切，音杳。與騕同。騕褭，良馬名。或作要。

　　又以紹切，音。與偠同。偠紹或作要紹。舒緩貌也。

　　路【酉集中】【足部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画

　　《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。

　　又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。

　　又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。

　　又鼓也。《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。《註》路鼓，四面鼓也。

　　又弓也。《史記·孝武紀》路弓乗失。

　　又傾貌。《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。《註》路謂無城郭牆垣也。

　　又與輅同。《禮·月令》乗鸞路。《釋文》路本又作輅。

　　又姓。《急就篇註》路，水名也。

　　又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。

　　又《集韻》歷各切，音洛。《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。

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