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日期:2023/01/18 16:05作者:小编人气:
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乍可悤悤共百年
唐代诗人 骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》。
全诗原文:
玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。
桃实千年非易待,桑田一变已难寻。
别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
臺前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。
凤楼迢递绝尘埃,莺时物色正裴回。
灵芝紫检参差长,仙桂丹花重迭开。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。
尽言真侣出遨游,传道风光无限极。
轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
箇时无数倂妖妍,箇裏无穷总可怜。
别有众中称黜帝,天上人间少流例。
洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。
佩中邀勒经时序,箫裏寻思復几年。
寻思许事真情变,二人容华识少选。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。
寄语天上弄机人,寄语河边值查客。
乍可悤悤共百年,谁使遥遥期七夕。
想知人意自相寻,果得深心共一心。
一心一意无穷已,投漆投胶非足拟。
只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。
不把丹心比玄石,惟将浊水况清尘。
只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
不能京兆画峨眉,翻向成都骋驺引。
青牛紫气度灵关,尺素赩鳞去不还。
连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
此时空床难独守,此日别离那可久。
梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。
初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。
分念娇莺一种啼,生憎燕子千般语。
朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。
御沟大道多奇赏,侠客妖容递来往。
宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。
鹦鹉杯中浮竹叶,凤凰琴裏落梅花。
许辈多情偏送款,为问春花几时满。
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。
长短众诸判不寻,千回百过浪关心。
何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。
为想三春狭斜路,莫辞九折邛关道。
假令白里似长安,须使青牛学剑端。
苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。
龙飙去去无消息,鸾镜朝朝减容色。
君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。
不分淹留桑路待,秪应直取桂轮飞。
誰【酉集上】【言部】 康熙筆画:15画,部外筆画:8画
《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。
又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。
又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。
又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。
又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,本以誰何稱,因用名官,有大誰長。卒者,長所領士卒也。
又姓。《萬姓統譜》誰龍,明正德閒九江府照磨。
又《讀書通》通作孰,引《莊子·列禦》莫覺莫悟,何相孰也。
又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸,卽孰若,與誰同。
又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙,音誰,呵,音何。《漢書》作孰何。李奇曰:孰誰也。何,呵也。師古曰:不誰何者,猶言不借問耳。《集韻》或作唯。
使【子集中】【人部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画
〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。
又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。
又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。
又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。本作。《六書統》从人从事。令人治事也。
⒈ 形容距离远。
引《左传·昭公二十五年》:“鸜鵒之巢,远哉遥遥。”
晋 陶潜 《赠长沙公》诗:“遥遥三 湘,滔滔九江。”
明文徵明《潇湘八景》诗之三:“遥遥万里情,更落青山外。”
冰心《寄小读者》二七:“我记得以前从医院的廊上,遥遥的能看见从林隙中穿过的白烟一线的火车。”
⒉ 形容时间长。
引晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗:“遥遥 沮 溺 心,千载乃相关。”
南朝 梁江淹《青苔赋》:“昼遥遥而不暮,夜永永以空长。”
梁启超 《变法通议·学校总论》:“故秦始皇之燔《诗》《书》, 明太祖 之设制艺,遥遥两心,千载同揆。”
⒊ 形容摇摆不定的样子。
引《楚辞·九章·悲回风》:“漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。”
姜亮夫校注:“遥,犹摇;翼分左右,言其心如两翼之摇摇然,左右不定也。”
晋 陶潜 《归去来兮辞》:“舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。”
唐 张籍 《车遥遥》诗:“征人遥遥出古城,双轮齐动駟马鸣。”
清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二:“天涯万里车遥遥,山程驛店柳花飘。”
期【辰集上】【月部】 康熙筆画:12画,部外筆画:8画
〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切,音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。
又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期,猶要也。
又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期,當也,當于治體。
又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏,期不對。《註》期,必也。
又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期,卒也。費,耗也。
又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者,是非先也。《註》期,待也。
又《玉篇》時也,契約也。《廣韻》信也,限也。
又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。
又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。
又《集韻》居之切,音姬。朞,亦書作期。《易·繫辭》凡三百有六十當期之日。
又《左傳·昭二十三年》叔孫旦而立期焉。《註》從旦至莫爲期。《釋文》期,本又作朞。
又《韻補》叶渠尤切。《班婕妤·自悼賦》奉供養於東宮兮,托長信之末流。共灑埽於帷幄兮,永終死以爲期。
又叶巨椅切。《漢·淳于長夏承》於皇祖,天挺應期。佐時理物,紹從先軌。
⒈ 农历七月初七之夕。民间传说,牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。参见“乞巧”。
引南朝 梁 庾肩吾 《奉使江州舟中七夕》诗:“九江 逢七夕,初弦早秋。”
唐杜甫牵牛织女》诗:“牵牛在河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同!”
明 谢谠 《四喜记·》:“时当七夕,鹊渡银河。天上人间,良宵第一。”
阿英女儿节的故事》:“农历七月七日乞巧节,又称七夕或女儿节。”
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