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与君相向转相亲什么意思?下一句是什么?与君相向转相亲全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 16:06作者:小编人气:

导读: 平仄仄平○仄仄○○  与君双栖共一身  唐代诗人 刘希夷的《公子行》。  全诗原文:  天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。  马声迴合青云外,人影动摇绿波裏。  绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。  可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。  此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。  娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。  的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。  花际裴回双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。  倾国倾城汉武帝,为云...

  平仄仄平○仄仄○○

  与君双栖共一身

  唐代诗人 刘希夷的《公子行》。

  全诗原文:

  天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。

  马声迴合青云外,人影动摇绿波裏。

  绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。

  可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。

  此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。

  娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。

  的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。

  花际裴回双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。

  倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。

  古来容光人所羡,况復今日遥相见。

  愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。

  与君相向转相亲,与君双栖共一身。

  愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。

  百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。

  与【子集上】【一部】 康熙筆画:4画,部外筆画:3画

  《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。

  又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

  又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。

  又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。

  又待也。《論語》歲不我與。

  又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料,勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰:與,如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵,孰與寡人。

  又施予也。《禮·曲禮》與人者,不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。《註》與,謂予人物也。

  又助也。《戰國策》吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。《註》與,猶助也。

  又類也。《周語》夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。《註》與,類也,威儀少比類也。

  又以也。《詩·召南》之子歸,不我與。《朱註》與,猶以也,以謂挾己而偕行也。

  又和也。《戰國策》內不與,外敵不可拒。《註》猶亂,與猶和也。

  又用也。《詩·唐風》人之爲言,苟亦無與。《傳》無與,弗用也。

  又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與,猶數也。

  又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也,寧有已怨。

  又容與,閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感,以求容與其心。《註》以求從容自放,而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節,裴回翱翔容與。《註》索隱曰:言自得。

  又《正字通》大與,官名,主爵祿之官。

  又不與,國名。《山海經》有不與之國,烈姓黍食。

  又姓。

  又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切,音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚,可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職,百工與居一焉。

  又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從,將擊胡陵方與。《註》索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。

  又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

  又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

  又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切,音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。《疏》微,無也。與,語助。

  又《詩·小雅》我黍與與,我稷翼翼。《箋》與與,翼翼,蕃廡貌。

  又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

  又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長,旉與萬物。《註》師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。

  又人名。《書·舜典》垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨,伯與,二臣名。《釋文》與,音餘。

  又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首,曰休與之山。《註》與或作輿。

  又《集韻》倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

  君【丑集上】【口部】 康熙筆画:7画,部外筆画:4画

  〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。

  又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

  又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。

  又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。

  又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子,生于周末。

  又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

  又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者,不得體之,加尊之也,雖士亦然。《疏》以妻得體之,得名爲夫,妾雖接見於夫,不得體敵,故加尊之,而名夫爲君。

  又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

  又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君,又何仁也。

  又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰:君勿言吾私之。

  又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑,號爲商君。

  又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

  又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命,皆懸於君。君謂莊賈也。

  又《張儀傳》舍人曰:臣非知君,知君乃蘇君。

  又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

  又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

  又《諡法》慶賞威曰君,從之成羣曰君。

  又君子,成德之稱。《易·乾卦》君子,終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子,成德之名。

  又姓。《正字通》明有君助。

  又叶姑員切,音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓,宣王悟焉。夙夜崇道,爲中興君。

  ⒈ 见“相向”。亦作“相嚮”。相对;面对面。

  引《孟子·滕文公上》:“昔者孔子 没,三年之外,门人治任将归,入揖於子贡,相嚮而哭,皆失声,然后归。”

  《晋书·阮咸传》:“咸 至,宗人间共集,不復用杯觴斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。”

  唐孟郊《古怨别》诗:“含情两相向,欲语气先咽。”

  《醒世恒言·杜子春三入长安》:“单单剩得夫妻二人相向,几间接脚屋里居住,渐渐衣服凋敝,米粮大缺。”

  郭沫若《洪波曲》第五章六:“我同 翰笙 两人只好鼓着眼睛相向,什么话也没有说。”

  轉【酉集下】【車部】 康熙筆画:18画,部外筆画:11画

  《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。

  又《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。

  又《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。

  又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。

  又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

  ⒈ 互相亲爱;相亲近。

  引《管子·轻重丁》:“功臣之家……骨肉相亲。”

  《史记·管晏列传论》:“语曰:‘将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。’”

  宋 苏轼 《留别雩泉》诗:“二年饮泉水,鱼鸟亦相亲。”

  郭沫若《地球,我的母亲》诗:“我只愿赤裸着我的双脚,永远和你相亲。”

  ⒉ 男女双方亲人在议婚时安排的一次会面。

  引宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“然后男家择日备酒礼诣女家,或借园圃,或湖舫内,两亲相见,谓之相亲。”

  《红楼梦》第一一八回:“平儿 先看见来头,却也猜着八九:‘必是相亲的。’”

  沪剧《罗汉钱》第二场:“你爹娘跟她同到 东三庄,一定为你去相亲。”

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