与君相向转相亲什么意思？下一句是什么？与君相向转相亲全诗作者是谁？

　　平仄仄平○仄仄○○

　　与君双栖共一身

　　唐代诗人 刘希夷的《公子行》。

　　全诗原文：

　　天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。

　　马声迴合青云外，人影动摇绿波裏。

　　绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。

　　可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。

　　此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。

　　娼家美女郁金香，飞来飞去公子傍。

　　的的珠帘白日映，娥娥玉颜红粉妆。

　　花际裴回双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。

　　倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。

　　古来容光人所羡，况復今日遥相见。

　　愿作轻罗着细腰，愿为明镜分娇面。

　　与君相向转相亲，与君双栖共一身。

　　愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。

　　百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。

　　与【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。

　　又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

　　又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

　　又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。

　　又待也。《論語》歲不我與。

　　又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。

　　又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。

　　又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。

　　又類也。《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。

　　又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

　　又和也。《戰國策》內不與，外敵不可拒。《註》猶亂，與猶和也。

　　又用也。《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。

　　又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。

　　又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。

　　又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。

　　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。

　　又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。

　　又姓。

　　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。

　　又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

　　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

　　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

　　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。

　　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。

　　又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

　　又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

　　又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。

　　又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。

　　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

　　君【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

　　又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

　　又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

　　又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

　　又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

　　又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

　　又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

　　又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

　　又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

　　又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

　　又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

　　又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

　　又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

　　又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

　　又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

　　又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

　　又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

　　又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

　　又姓。《正字通》明有君助。

　　又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

　　⒈ 见“相向”。亦作“相嚮”。相对；面对面。

　　引《孟子·滕文公上》：“昔者孔子 没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相嚮而哭，皆失声，然后归。”

　　《晋书·阮咸传》：“咸 至，宗人间共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”

　　唐孟郊《古怨别》诗：“含情两相向，欲语气先咽。”

　　《醒世恒言·杜子春三入长安》：“单单剩得夫妻二人相向，几间接脚屋里居住，渐渐衣服凋敝，米粮大缺。”

　　郭沫若《洪波曲》第五章六：“我同 翰笙 两人只好鼓着眼睛相向，什么话也没有说。”

　　轉【酉集下】【車部】 康熙筆画：18画，部外筆画：11画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。

　　又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。

　　又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。

　　又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。

　　又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

　　⒈ 互相亲爱；相亲近。

　　引《管子·轻重丁》：“功臣之家……骨肉相亲。”

　　《史记·管晏列传论》：“语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。’”

　　宋 苏轼 《留别雩泉》诗：“二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。”

　　郭沫若《地球，我的母亲》诗：“我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。”

　　⒉ 男女双方亲人在议婚时安排的一次会面。

　　引宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。”

　　《红楼梦》第一一八回：“平儿 先看见来头，却也猜着八九：‘必是相亲的。’”

　　沪剧《罗汉钱》第二场：“你爹娘跟她同到 东三庄，一定为你去相亲。”

　　与君相向转相亲什么意思？下一句是什么？与君相向转相亲全诗作者是谁？与君相向转相亲什么意思？下一句是什么？与君相向转相亲全诗作者是谁？