更将织女支机石什么意思？下一句是什么？更将织女支机石全诗作者是谁？

　　平仄○○仄仄平平仄

　　还访成都卖卜人

　　唐代诗人 宋之问的《明河篇》。

　　全诗原文：

　　八月凉风天气晶，万里无云河汉明。

　　昏见南楼清且浅，晓落西山纵復横。

　　洛阳城阙天中起，长河夜夜千门裏。

　　复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。

　　云母帐前初泛滥，水精帘外转逶迤。

　　倬彼昭回如练白，復出东城接南陌。

　　南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。

　　鸳鸯机上疎萤度，乌鹊桥边一雁飞。

　　雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。

　　已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。

　　明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。

　　更将织女支机石，还访成都卖卜人。

　　更【辰集上】【曰部】 康熙筆画：7画，部外筆画：3画

　　《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。

　　將【寅集上】【寸部】 康熙筆画：11画，部外筆画：8画

　　〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。

　　又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。

　　又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。

　　又且也。《詩·小雅》將安將樂。

　　又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。

　　又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。

　　又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。

　　又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。

　　又承也，奉也，行也。《詩·商頌》湯孫之將。《書·胤征》今予以爾有衆，奉將天罰。《註》將，行也。

　　又《增韻》賚也，持也，與偕也。《正韻》扶持也。《詩·小雅》無將大車。《左傳·莊二十一年》鄭伯將王，自圉門入。

　　又進也。《詩·周頌》日就月將。

　　又從也，隨也。《前漢·郊祀歌》九夷賔將。

　　又《詩·小雅》鮮我方將。《註》壯也。

　　又《楚辭·九辯》恐余壽之弗將。《註》長也。

　　又《詩·大雅》在渭之將。《註》側也。

　　又去也。《荀子·賦論篇》時幾將矣。《註》言時事已去，不可復也。

　　又姓。後趙常山太守將容。

　　又干將，古劒工。《張揖曰》韓王劒師名，今名劒曰干將。

　　又《集韻》《正韻》千羊切《韻會》七羊切，音鏘。請也，幾願辭也。《詩·衛風》將子無怒。《小雅》將伯助予。

　　又聲也。《詩·鄭風》佩玉將將。

　　又嚴正貌。《詩·大雅》應門將將。

　　又集也。《詩·周頌》磬筦將將。

　　又《唐韻》卽諒切《韻會》《正韻》子諒切，音醬。《廣韻》將帥也。《增韻》將之也。《禮·記註》方氏曰：才足以將物而勝之之謂將，智足以帥物而先之之謂帥。

　　又叶卽兩切，音獎。《詩·大雅》天不我將。叶下往。

　　⒈ 即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。参见“织女星”。

　　引《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”

　　《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。”

　　张守节 正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍寳。”

　　后衍化为神话人物。 《淮南子·俶真训》：“若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公、役 夸父 、妾宓妃，妻 织女，天地之间何足以留其志！”

　　汉 班固 《西都赋》：“临乎 昆明 之池，左 牵牛 而右织女。”

　　《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭 《风俗通》佚文：“织女 七夕当渡河，使鹊为桥。”

　　《月令广义·七月令》引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“天河之东有 织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁，嫁后遂废织絍。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”

　　后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思、相爱之情。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“牵牛 织女 遥相望，尔独何辜限河梁。”

　　唐杜甫牵牛织女》诗：“牵牛 出河西， 织女 处其东。万古永相望，七夕谁见同？”

　　明 谢谠 《四喜记·》：“跨银河乌鹊桥填整，信 织女 牛郎 懽庆。”

　　郭沫若《星空·天上的街市》：“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广；那隔着河的 牛郎 织女，定能骑着牛儿来往。”

　　⒉ 织纴女工。

　　引《艺文类聚》卷六五引 晋 杨泉 《织机赋》：“织女扬翬，美乎如芒。”

　　南朝 宋鲍照《代堂上歌行》：“暉暉朱颜酡，纷纷织女梭。”

　　宋 蒨桃 《呈寇公》诗之一：“不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。”

　　清 叶廷琯 《鸥陂渔话·洋布作画》：“宋 细 唐 麁辨入微，几劳织女弄梭机。”

　　⒈ 传说为天上织女用以支撑织布机的石头。

　　引《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平，云：‘此支机石也。’”

　　一说，其人为 汉 代 张骞，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 唐宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都卖卜人。”

　　明何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”

　　清 赵翼 《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”

　　亦省作“支机”、“支石”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》诗：“空接 灵臺 下，方恧辨支机。”

　　明 陈汝元 《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。”

　　明张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”

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