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时已晚兮忧来多什么意思?上一句是什么?时已晚兮忧来多全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 16:13作者:小编人气:

导读: 平仄平仄仄平平平平  岁将暮兮欢不再  唐代诗人 卢照邻的《释疾文三歌 一》。  全诗原文:  岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。  东郊绝此麒麟笔,西山秘此凤凰柯。  時【辰集上】【日部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画  〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記...

  平仄平仄仄平平平平

  岁将暮兮欢不再

  唐代诗人 卢照邻的《释疾文三歌 一》。

  全诗原文:

  岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。

  东郊绝此麒麟笔,西山秘此凤凰柯。

  時【辰集上】【日部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画

  〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。

  又《韻會》辰也,十二時也。

  又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。

  又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。

  又《博雅》善也。《廣韻》中也。

  又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時,齊地。時水在樂安界,岐流旱則竭涸,故曰乾時。

  又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云:今鉅鹿人。

  又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒,本亦作時。

  又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道,不以身後時。進德修業,與世同理。

  又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮,吾獨窮苦乎此時也。叶下態,態音替。

  已【寅集中】【己部】 康熙筆画:3画,部外筆画:0画

  《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

  又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

  又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。

  又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。

  又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

  又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

  又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

  又《廣韻》《集韻》羊吏切,音異。義同。

  晚【辰集上】【日部】 康熙筆画:11画,部外筆画:7画

  〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切,音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。

  兮【子集下】【八部】 康熙筆画:4画,部外筆画:2画

  《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。

  又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。

  又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

  忧【卯集上】【心部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画

  《集韻》尤救切,音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。(憂)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極,三曰憂。

  又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。

  又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。

  又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。

  又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。

  又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。

  又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。

  又幽憂曰癙憂。《詩·小雅》癙憂以痒。《周禮·春官·大宗伯》以凶禮哀邦國之憂。

  又姓。出《姓苑》。

  又《韻會》烏侯切,音謳。義同。《集韻》作㥑。

  又《集韻》《韻會》於救切。《集韻》慮也。詩序,百姓見憂。徐邈讀。

  又叶於希切,音衣。《易林》不見叔姫,使伯心憂。

  又叶衣虛切,音於。《易林》出入休居,安止無憂。《黃庭經》三神之樂由隱居,倏忽遊遨無遺憂。

  又叶伊姚切,音妖。《三略》士可下而不可驕,將可樂而不可憂。

  又叶一笑切,音要。《詩·王風》我生之初,尚無造。我生之後,逢此百憂。

  又《唐風》揚之水,白石皓皓。素衣朱繡,從子于鵠。旣見君子,云何其憂。鵠,居號切。

  又叶於糾切,音黝。《晉語》商之衰也,其銘有之,曰:嗛嗛之德,不足就也。不可以矜而,祇取憂也。嗛嗛之食,不足狃也。不能爲膏而,祇離咎也。《集韻》本作,或作懮。《說文》从心从頁。頁,首也。心憂則髮白。

  又《字彙補》亦與同。《說文》憂和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以愁之字从憂,遂以憂和之字从,浸失六書之原矣。

  來【子集中】【人部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画

  〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。

  又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。

  又玄孫之子曰來孫。

  又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

  又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

  又姓。

  又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。

  又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。

  又叶郞狄切,音力。《詩·小雅》東人之子,職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟,庶民子來。

  又叶落蓋切,音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮,忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。

  又叶良置切,音利。《荀子·賦篇》一往一來,結尾以爲事。

  多【丑集下】【夕部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画

  〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。

  又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。

  又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。

  又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。

  又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。

  又荒俗呼父爲阿多。《唐書·德宗紀》正元六年,回紇可汗謝其次相曰:惟仰食于阿多。

  又姓。漢多軍,多卯,宋多岳。

  又梵語吃栗多,華言賤人。底栗多,華言畜生。

  又樹名。貝多樹,出摩伽陀國,長六七丈,冬不凋,見《酉陽雜俎》。

  又南印建那補羅國北有多羅樹,株三十餘里,其葉長廣,其色光潤,諸國書寫采用之。見《西域記》。

  又叶都牢切,音刀。《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報,山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我,再拜長跪神所多。

  又《詩·魯頌》享以騂犧,是饗是宜,降福旣多。《正字通》朱傳,犧,虛宜虛何二反,宜,牛奇牛多二反,多,章移當何二反。字彙專叶音趨,不知詩有二反也。○按朱子意,若从上虛宜切之犧,牛奇切之宜,則當何切之多宜叶章移切,音貲。若从下多字叶,則犧叶虛何切,音呵,宜叶牛多切,音哦。一在支韻止攝,一在歌韻果攝,《字彙》叶逡須切,音趨,錯入虞韻遇攝,《正字通》譏《字彙》不知二反,殊不知其錯入虞韻,幷不知一反也。《說文》多,重也,从重夕。夕者,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。

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