时已晚兮忧来多什么意思？上一句是什么？时已晚兮忧来多全诗作者是谁？

　　平仄平仄仄平平平平

　　岁将暮兮欢不再

　　唐代诗人 卢照邻的《释疾文三歌 一》。

　　全诗原文：

　　岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。

　　东郊绝此麒麟笔，西山秘此凤凰柯。

　　時【辰集上】【日部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。

　　又《韻會》辰也，十二時也。

　　又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。

　　又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。

　　又《博雅》善也。《廣韻》中也。

　　又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。

　　又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。

　　又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。

　　又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。

　　又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。

　　已【寅集中】【己部】 康熙筆画：3画，部外筆画：0画

　　《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

　　又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

　　又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

　　又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

　　又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

　　又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

　　又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

　　又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

　　晚【辰集上】【日部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

　　〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切，音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。

　　兮【子集下】【八部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

　　《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。

　　又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。

　　又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

　　忧【卯集上】【心部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

　　《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。

　　又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。

　　又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。

　　又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。

　　又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。

　　又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。

　　又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。

　　又幽憂曰癙憂。《詩·小雅》癙憂以痒。《周禮·春官·大宗伯》以凶禮哀邦國之憂。

　　又姓。出《姓苑》。

　　又《韻會》烏侯切，音謳。義同。《集韻》作㥑。

　　又《集韻》《韻會》於救切。《集韻》慮也。詩序，百姓見憂。徐邈讀。

　　又叶於希切，音衣。《易林》不見叔姫，使伯心憂。

　　又叶衣虛切，音於。《易林》出入休居，安止無憂。《黃庭經》三神之樂由隱居，倏忽遊遨無遺憂。

　　又叶伊姚切，音妖。《三略》士可下而不可驕，將可樂而不可憂。

　　又叶一笑切，音要。《詩·王風》我生之初，尚無造。我生之後，逢此百憂。

　　又《唐風》揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。旣見君子，云何其憂。鵠，居號切。

　　又叶於糾切，音黝。《晉語》商之衰也，其銘有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，祇取憂也。嗛嗛之食，不足狃也。不能爲膏而，祇離咎也。《集韻》本作，或作懮。《說文》从心从頁。頁，首也。心憂則髮白。

　　又《字彙補》亦與同。《說文》憂和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以愁之字从憂，遂以憂和之字从，浸失六書之原矣。

　　來【子集中】【人部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画

　　〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

　　又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。

　　又玄孫之子曰來孫。

　　又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

　　又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

　　又姓。

　　又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。

　　又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。

　　又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。

　　又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

　　又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。

　　多【丑集下】【夕部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。

　　又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。

　　又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。

　　又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。

　　又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。

　　又荒俗呼父爲阿多。《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

　　又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。

　　又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。

　　又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。

　　又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。

　　又叶都牢切，音刀。《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。

　　又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

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