瑶筐綵燕先呈端什么意思？下一句是什么？瑶筐綵燕先呈端全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄平平平

　　金缕晨鸡未学鸣

　　唐代诗人 崔日用的《奉和立春游苑迎春应制》。

　　全诗原文：

　　乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。

　　剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。

　　瑶筐綵燕先呈端，金缕晨鸡未学鸣。

　　圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。

　　⒈ 筐匣的美称。多指首饰盒子。

　　引唐王勃七夕赋》：“引惊蝉於寳瑟，宿兰燕於瑶筐。”

　　唐 崔日用 《人日大明宫》诗：“金屋瑶筐开寳胜，花笺彩笔颂春椒。”

　　明汤显祖《紫箫记·下定》：“瑶筐燕，珠釵朵，镜里和龙捲花卧。”

　　清 汪懋麟 《公示诗奉答次来韵》：“岁寒帘阁几经旬，又见瑶筐寳胜新。”

　　綵【未集中】【糸部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

　　《廣韻》倉宰切《集韻》《韻會》《正韻》此宰切，音采。《玉篇》五綵備。《廣韻》綾綵。《集韻》繒也。《後漢·梁冀傳》賞賜金錢，奴婢，綵帛，車馬，衣服，甲第，比霍光。《宋書·朱百年傳》有時出山，爲妻買繒綵二五尺。

　　又《韻補》叶此禮切。《陳琳·瑪瑙勒賦》督以鉤繩，規模度擬。雕琢其章，爰發絢綵。

　　燕【巳集中】【火部】 康熙筆画：16画，部外筆画：12画

　　《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音宴。《說文》鳥也。籋口布翄枝尾，象形。《爾雅·釋鳥》燕燕，。《疏》燕燕，又名。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作䴏。

　　又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。

　　又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。

　　又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊語》昔聖王之處士也，使就閒燕。《註》閒燕，猶淸淨也。

　　又《廣韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音煙。《玉篇》國名。《爾雅·釋地》燕曰幽州。《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。《朱傳》燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。

　　又《左傳·隱五年》衞人以燕師伐鄭。《註》南燕國今東郡燕縣。《疏》燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。

　　又姓。《廣韻》邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。

　　又《集韻》於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。

　　又於顯反。可証燕之有上聲也。

　　先【子集下】【儿部】 康熙筆画：6画，部外筆画：4画

　　《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

　　又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。

　　又姓。《韻會》晉有先軫。

　　又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。

　　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。

　　又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

　　又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

　　又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。

　　又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

　　呈【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　《唐韻》直貞切《集韻》馳貞切《韻會》馳成切，音程。《說文》平也。从口聲。

　　又《玉篇》解也。

　　又《廣韻》示也，見也。《正韻》露也。

　　又姓。《正字通》古今印藪有呈紳。

　　又與程通。《史記·秦始皇紀》上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。

　　又《廣韻》《集韻》直正切，音鄭。《廣韻》自媒衒。《唐書·韋澳傳》恐無呈身御史。

　　又《集韻》丑郢切，音騁。與逞同，通也。一曰快也。《集韻》㞷古作呈。註詳屮部四畫。

　　又《字彙補》古文狂字。註詳犬部四畫。《郭氏正誤》呈，从王从口。與呈字異。呈字从。

　　端【午集下】【立部】 康熙筆画：14画，部外筆画：9画

　　〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。

　　又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。

　　又《廣韻》緒也，等也。《揚子·方言》緒，南楚或曰端。

　　又《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。

　　又專也。《戰國策》敢端其願。《註》端，猶專也。

　　又布帛曰端。《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。

　　又《周禮·春官》其齊服有端，素端。《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。《註》端，端之服。《疏》其色，而制正幅無殺，故謂之端。

　　又地名。《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。

　　又國在流沙中者，墩端璽㬇。《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。《註》端氏，澤州縣也。《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。

　　又姓。孔子弟子端木賜。

　　又宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。《註》端門，太微宮南門也。

　　又獸名。《後漢·鮮傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。

　　又《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端，讀爲喘。喘，微言也。

　　又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯端以祭，天子端以朝，日于東門之外。《註》端，皆音冕。

　　又《韻補》叶都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。

　　又叶多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不不僉，造此異端。

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