今时变作列仙家什么意思？上一句是什么？今时变作列仙家全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄平平

　　昔日尝闻公主第

　　唐代诗人 苏颋的《景龙观送裴士曹》。

　　全诗原文：

　　昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。

　　池傍坐客穿丛篠，树下游人扫落花。

　　雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。

　　君还洛邑分明记，此处同来阅岁华。

　　今【子集中】【人部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。

　　又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。

　　又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

　　又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

　　⒈ 四时季节的变化。

　　引《易·贲》：“观乎天文，以察时变。”

　　孔颖达 疏：“以察四时变化。”

　　《史记·天官书》：“终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”

　　⒉ 时世的变化。亦指时世变化的规律。

　　引《史记·魏其武安侯列传论》：“魏其 诚不知时变， 灌夫无术而不逊，两人相翼，乃成祸乱。”

　　唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“安用感时变，当期升九天。”

　　清侯方域《豫省试策》之五：“不通乎时变而为之，以圣人之法犹不足以为治。”

　　作【子集中】【人部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画

　　〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。

　　又振也。《書·康誥》作新民。

　　又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。

　　又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。

　　又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。

　　又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。

　　又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。

　　又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。

　　又汨作，逸書篇名。

　　又姓。漢涿郡太守作顯。

　　又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。

　　又《韻補》叶總古切，音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。

　　又叶子悉切，音卽。《擊壤歌》日出而作，日入而息。《琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。

　　列【子集下】【刀部】 康熙筆画：6画，部外筆画：4画

　　《唐韻》《正韻》良薛切《集韻》《韻會》力櫱切，音裂。《說文》分解也。《廣韻》行次也，位序也。《前漢·韋玄成傳》恤我九列。《註》九卿之位。《顏延之·曲水詩序》婆娑于九列。

　　又軍伍。《左傳·僖二十二年》不鼓不成列。

　　又布也，也。《班固·西都賦》陛戟百重，周廬千列。

　　又《周禮·地官·稻人》以列舍水。《註》列者，其町畦，必使平垣，則水可止舍也。

　　又姓。《廣韻》鄭有列禦。

　　又《集韻》力制切，音例。比也。

　　⒈ 仙人所住之处。

　　引《海内十洲记·元洲》：“元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。”

　　唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

　　⒉ 指仙人。

　　引清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游黄山，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”

　　《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？”

　　叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

　　⒊ 旧时迷信，用以称狐仙。

　　引清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”

　　原注：“里俗呼狐曰仙家。”

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