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宜将岁酒调神药什么意思?下一句是什么?宜将岁酒调神药全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 16:21作者:小编人气:

导读: 平仄平○仄仄○平仄  圣祚千春万国朝  唐代诗人 沈佺期的《守岁应制》。  全诗原文:  南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。  天子迎春取今夜,王公献寿用明朝。  殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。  宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。  宜【寅集上】【宀部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画  〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天...

  平仄平○仄仄○平仄

  圣祚千春万国朝

  唐代诗人 沈佺期的《守岁应制》。

  全诗原文:

  南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。

  天子迎春取今夜,王公献寿用明朝。

  殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。

  宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。

  宜【寅集上】【宀部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

  〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。

  又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。

  又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。

  又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

  又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。

  又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅,起大事,動大衆,必先有事乎社,令誅罰得宜。

  又州名。古百越地,庸置粵州,改宜州。

  又姓。《正字通》元宜桂可,博通經史。

  又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

  又叶五何切,音俄。《詩·鄘風》如山如河,象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見,《易》一見,《儀禮》一見,《楚辭》一見,同。後人誤入五支韻,據此則又非但叶音矣。《集韻》宐,隸作宜。

  將【寅集上】【寸部】 康熙筆画:11画,部外筆画:8画

  〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。

  又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。

  又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。

  又且也。《詩·小雅》將安將樂。

  又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。

  又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。

  又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。

  又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。

  又承也,奉也,行也。《詩·商頌》湯孫之將。《書·胤征》今予以爾有衆,奉將天罰。《註》將,行也。

  又《增韻》賚也,持也,與偕也。《正韻》扶持也。《詩·小雅》無將大車。《左傳·莊二十一年》鄭伯將王,自圉門入。

  又進也。《詩·周頌》日就月將。

  又從也,隨也。《前漢·郊祀歌》九夷賔將。

  又《詩·小雅》鮮我方將。《註》壯也。

  又《楚辭·九辯》恐余壽之弗將。《註》長也。

  又《詩·大雅》在渭之將。《註》側也。

  又去也。《荀子·賦論篇》時幾將矣。《註》言時事已去,不可復也。

  又姓。後趙常山太守將容。

  又干將,古劒工。《張揖曰》韓王劒師名,今名劒曰干將。

  又《集韻》《正韻》千羊切《韻會》七羊切,音鏘。請也,幾願辭也。《詩·衛風》將子無怒。《小雅》將伯助予。

  又聲也。《詩·鄭風》佩玉將將。

  又嚴正貌。《詩·大雅》應門將將。

  又集也。《詩·周頌》磬筦將將。

  又《唐韻》卽諒切《韻會》《正韻》子諒切,音醬。《廣韻》將帥也。《增韻》將之也。《禮·記註》方氏曰:才足以將物而勝之之謂將,智足以帥物而先之之謂帥。

  又叶卽兩切,音獎。《詩·大雅》天不我將。叶下往。

  歲【辰集下】【止部】 康熙筆画:13画,部外筆画:9画

  〔古文〕亗《唐韻》相銳切《集韻》須銳切,音帨。《釋名》歲,越也,越故限也。《白虎通》歲者,遂也。《易·繫辭》寒暑相推而歲成。《書·洪範》五紀,一曰歲。《傳》所以紀四時。《又》王省惟歲。《傳》王所省職,兼總羣吏,如歲兼四時。

  又星名。《爾雅·釋天》唐虞曰載,夏曰歲,商曰祀,周曰年。《郭註》歲,取歲星行一次也。《疏》按《律歷志》分二十八宿爲十二次,歲星十二歲而周天,是年行一次也。《周禮·春官》馮相氏掌十有二歲。《又》保章氏以十有二歲之相,觀天下之妖祥。《疏》此太歲在地,與天上歲星相應而行。歲星右行於天,一歲移一辰,十二歲一小周,千七百二十八年一大周。太歲左行於地,一與歲星跳辰,年數同。歲星爲陽人之所見,太歲爲隂人所不覩,故舉歲星以表太歲。歲星與日同次之月,一年之中惟於一辰之上爲法。若元年甲子朔旦冬至,日月五星俱赴於牽牛之初,是歲星與日同次之月。十一月斗建子,子有太歲,至後年,歲星移向子上,十二月日月會於枵。十二月斗建丑,丑有太歲。推此已後皆然。

  又歲星木會在東方,爲靑龍之象,天之貴神福德之星,所在之國必昌。

  又《史記·天官書》歲星,一曰攝提,曰重華,曰應星,曰紀星,營室爲淸廟,歲星廟也。《孝經·鉤命決》歲星守心年穀豐。《左傳·昭三十二年》史墨曰:越得歲而吳伐之,必受其凶。

  又《岳珂·桯史》今星家以太歲爲凶星。《王充·論衡》抵太歲凶,負太歲亦凶。抵太歲名曰歲下,負太歲名曰歲破。

  又年穀之成曰歲。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉。《杜註》歲,年穀也。《前漢·武帝詔》爲歲事曲加禮。

  又周制有歲計、歲會。《周禮·春官》職歲。《註》主歲計者。《又》歲終,則令百官各正其治,受其會。三歲則大計羣吏之治,而誅賞之。《又》司會以參互攷日成,以月要攷月成,以歲會攷歲成。

  又《史記·天官書》臘之明日曰初歲。《四民月令》亦曰小歲。

  又始歲曰獻歲。《楚辭·招魂》獻歲發春。《註》獻,進也。歲始來進,春氣奮揚也。

  又《東京夢華錄》除夕夜,士庶之家圍爐團坐,達旦不寐,謂之守歲。

  又《風土記》除夜祭先,竣事,長幼聚飮,祝頌而散,謂之分歲。

  又《蘇軾·饋歲詩序》蜀中値歲晚閒遺,謂之饋歲。酒食相邀爲別歲。

  又萬歲,山名。在桂陽。《水經注》萬歲山生靈壽木,溪下卽千秋水。水側居民號萬歲村。

  又水名。《伏琛·三齊略記》曲城、齊城東有萬歲水,水北有萬歲亭。

  又湖名。《廣輿記》萬歲湖,在建昌府南豐縣。

  又宮名。《三輔黃圖》汾陽有萬歲宮。

  又木名。《爾雅·釋木疏》杻一名檍,今宮園種之,名萬歲木,取名於億萬也。

  又《集韻》相絕切,音雪。義同歱。《曹植·平原公主誄》城闕之詩,以日喩歲。况我愛子,神光長滅。歲亦讀雪。

  又《集韻》蘇臥切,音䐝。䮑歲,穀名。《說文》从步戌聲。律歷書名五行爲五步。一說从步者,躔度之行,可推步也。从戌者,木星之精,生於亥,自亥至戌而周天。戌與歲亦諧聲,別作嵗、歳,非。

  酒【酉集下】【酉部】 康熙筆画:10画,部外筆画:3画

  《唐韻》子酉切,愀上聲。《說文》就也,所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒,酉也,釀之米麴,酉澤久而味美也。亦言踧也,能否皆彊相踧持飮之也。

  又入口咽之,皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰淸酒。《註》事酒,有事而飮也。昔酒,無事而飮也。淸酒,祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興,肇自上皇,成之帝女,一曰杜康。

  又酒,明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。

  又天酒,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露降,一名天酒。

  又官名。《周禮·天官》酒正。《註》酒官之長。《又》女酒。《註》女奴曉酒者。

  又祭酒,尊稱之號。《前漢·伍被傳》號爲劉氏祭酒。《註》祭時惟尊長酹酒也。

  又酒旗,星名。《曹植·酒賦》仰漢旗之景曜,協嘉號於天辰。

  又地名。《左傳·莊二十二年》王與虢公酒泉之邑。《註》邑在河南。

  又《前漢·武帝紀》以其地爲武威酒泉郡。《註》酒泉,今肅州。

  又姓。明有酒好德。

  又人名。《史記·晉世家》靜公俱酒。

  又《韻補》叶子小切,音剿。《詩·鄭風》叔于狩,巷無飮酒。豈無飮酒,不如叔也,洵美且好。《易林》白茅醴酒,靈巫拜禱。神嘻飮食,使人壽老。

  又叶子與切,音苴。《張超·誚靑衣賦》東向長跪,接狎歡酒。悉請諸靈,邪僻無主。

  調【酉集上】【言部】 康熙筆画:15画,部外筆画:8画

  《唐韻》徒遼切《集韻》《韻會》《正韻》田聊切,音迢。《說文》和也。《玉篇》和合也。《詩·小雅》弓矢旣調。《禮·月令》仲夏調竽笙竾簧。

  又《韻會》揉伏也。《史記·秦本紀》大費佐舜調馴鳥獸。

  又《正字通》嘲笑也。《世說》王丞相每調之。

  又《廣雅》欺也,啁也,譀也,出買也。

  又《莊子·齊物論》而獨不見之調調之刁刁乎。《註》樹上枝葉搖動之形。

  又官名。《周禮·地官》調人掌司萬民之難而諧和之。

  又姓。《廣韻》周禮有調人,其後氏焉。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》張流切,音輈。朝也。《詩·周南》未見君子,惄如調飢。《毛傳》調,朝也。

  又作輈。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》徒弔切,迢去聲。《玉篇》選調也。《史記·秦始皇紀》下調郡縣,轉輸菽粟芻藁。《註》下令調斂也。《前漢·食貨志》馬數萬匹,卒掌者不足,乃調旁近縣。《師古註》謂選發之也。

  又《張釋之傳》十年不得調。《師古註》選也。

  又《袁盎傳》盎以數直諫,不得久居中,調爲隴西都尉。《師古註》遷也。

  又《玉篇》度也。《增韻》算也。《前漢·鼂錯傳》調立城邑毋下千家。《師古註》謂算度之也。

  又《玉篇》求也。

  又《類篇》賦也。《正字通》民賦曰調,晉平吳制戸調。見《晉書》。

  又唐賦,人之制有四,二曰調。見《舊唐書》。

  又《廣韻》韻調也。《增韻》音調,樂律也。才調,韻致也。

  又《韻會》詩也。

  又叶從紅切,音同。《屈原·離騷》勉升降以上下兮,求矩矱之所同。湯禹儼而求合兮,摰咎繇而能調。

  神【午集下】【示部】 康熙筆画:10画,部外筆画:5画

  〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

  又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

  又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

  又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

  又諡法。《史記》民無能名曰神。

  又姓。漢騎都尉神矅。

  又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

  又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古多作,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

  藥【申集上】【艸部】 康熙筆画:21画,部外筆画:15画

  《唐韻》以灼切《韻會》弋約切,音躍。《說文》治病草。《史記·三皇本紀》神農氏甞百草,始有醫藥。《急就篇註》草木、金石、鳥獸、蟲魚之類,堪愈疾者,總名爲藥。

  又《本草》芍藥。詳芍字註。

  又療也。《詩·大雅》多將熇熇,不可救藥。《莊子·天地篇》有虞氏之藥瘍也。

  又姓。《通志·氏族略》藥氏,望出河内,後漢南陽太守藥崧,晉有牙門藥冲。

  又《韻會》式灼切,音鑠。灼藥,熱貌。《丘遲·思賢賦》心灼藥如傷。

  又旅灼切,音略。《張衡·南都賦》歸鴈鳴鵽,黃稻鱻魚,以爲勺藥。《註》勺藥,五味之和。藥音略。《西溪叢語》言勺藥者,乃以魚肉等物爲醢食也。《韓退之·郾城聯句詩》五鼎調勺藥。

  又,難祈却老藥。上藥旅酌切,下藥以灼切,二藥不同音。

  又《唐韻古音》醫藥之藥去聲,音効。

  又《字彙補》與籞苑之籞同。李正己曰:園亭中藥闌,闌卽藥,藥卽闌,猶言圍援,非花藥之闌。《漢書·宣帝紀》:池藥未幸者,假與貧民。凡《漢書》闌入宮禁,闌字多从艸,則藥闌字義尤分明也。

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