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绝世三五爱红妆什么意思?下一句是什么?绝世三五爱红妆全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 16:22作者:小编人气:

导读: 平仄仄仄○仄仄平平  冶袖长裙兰麝香  唐代诗人 张柬之的《东飞伯劳歌》。  全诗原文:  青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。  谁家绝世绮帐前,艳粉红脂映宝钿。  窈窕玉堂褰翠幙,参差绣户悬珠箔。  绝世三五爱红妆,冶袖长裙兰麝香。  春去花枝俄易改,可叹年光不相待。  ⒈ 断绝禄位的世家。  引《论语·尧曰》:“兴灭国,继絶世,举逸民,天下之民归心焉。”  邢昺 疏:“贤者当世祀,为人非理絶...

  平仄仄仄○仄仄平平

  冶袖长裙兰麝香

  唐代诗人 张柬之的《东飞伯劳歌》。

  全诗原文:

  青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。

  谁家绝世绮帐前,艳粉红脂映宝钿。

  窈窕玉堂褰翠幙,参差绣户悬珠箔。

  绝世三五爱红妆,冶袖长裙兰麝香。

  春去花枝俄易改,可叹年光不相待。

  ⒈ 断绝禄位的世家。

  引《论语·尧曰》:“兴灭国,继絶世,举逸民,天下之民归心焉。”

  邢昺 疏:“贤者当世祀,为人非理絶之者,则求其子孙,使復继之。”

  《史记·太史公自序》:“存亡国,继絶世,补敝起废,王道之大者也。”

  《南史·荀伯子传》:“汉 以 萧何 元功,故絶世輒绍。”

  ⒉ 犹弃世;死亡。

  引《左传·哀公十五年》:“大命陨队,絶世于 良。”

  杜预 注:“絶世,犹言弃世。”

  ⒊ 与人世隔离。

  引《后汉书·袁閎传》:“延熹 末,党事将作, 閎 遂散髮絶世,欲投迹深林。”

  宋 叶适 《戴少望书》:“奈何以少得丧,一不当意,遂为此等絶世自好、苍莽不可知之事?”

  明 李贽 《覆邓石阳书》:“弟初不敢以彼等为徇人,彼等亦不以我为絶世,各务以自得而已矣。”

  ⒋ 冠绝当世。

  引《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,絶世而独立。”

  唐钱起《送邬三落第还乡》诗:“郢 客文章絶世稀,常嗟时命与心违。”

  《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“有弟 曹植,字 子建,聪明絶世。”

  杨朔 《秋风萧瑟》:“这(指 长城 )不仅是捍卫过我们民族的古垒,也是人类历史上绝世的创造之一。”

  ⒈ 谓十五天。

  引《礼记·礼运》:“是以三五而盈,三五而闕。”

  后以指农历月之十五日。 《古诗十九首·孟冬寒气至》:“三五明月满,四五詹兔缺。”

  宋 贺铸 《侍香金童》词:“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干,断肠千里。”

  清 林则徐 《中秋眺月有作》诗:“今夕何夕正三五,晴光如此胡不游?”

  ⒉ 指农历正月十五上元节。

  引宋 李清照 《永遇乐》词:“中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。”

  宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词:“緗帙流离,风鬟三五,能赋词最苦。”

  ⒊ 谓十五岁。

  引晋 陶潜 《杂诗》之十二:“年始三五间,乔柯何可倚?”

  唐 王翰 《飞燕篇》:“可怜女儿三五许,丰茸惜是一园花。”

  明何景明《七述》:“三五冶容,二八曼姬。”

  王闿运 《采芬女子墓志铭》:“芳辰三五,方 洛阳 而自娇;阑干十二,弔 姮娥 而微叹。”

  ⒋ 指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变,五百年一大变。

  引《史记·天官书论》:“为国者必贵三五。”

  司马贞 索隐:“三五,谓三十岁一小变,五百岁一大变。”

  ⒌ 指三皇五帝。

  引《楚辞·刘向<九叹·思古>》:“背三五之典刑兮,絶《洪范》之辟纪。”

  王逸 注:“言君施行,背三皇五帝之常典。”

  唐 刘知几 《史通·载文》:“夫谈主上之圣明,则君尽三五;述宰相之英伟,则人皆二八。”

  宋 欧阳修 《憎蚊》诗:“荒茫三五前,民物交相黷。”

  清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》:“主上神圣,度越三五。”

  ⒍ 指三王五霸。

  引《楚辞·九章·抽思》:“望三五以为像兮,指 彭咸 以为仪。”

  王逸 注:“三王五伯,可修法也。”

  姜亮夫 校注:“战代 言三五,多指三王、五伯。”

  ⒎ 指三辰五星。

  引《史记·天官书论》:“为天数者,必通三五。”

  司马贞 索隐:“案:三谓三辰,五谓五星。”

  晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“考七耀之盈虚,步三五之变化。”

  《云笈七籤》卷二十:“九灵交度,三五相推。”

  ⒏ 指三正五行。

  引《黄庭内景经·五行》:“五行相推反归一,三五合气九九节。”

  梁丘子 注:“《玄妙经》云:三者,在天为日、月、星,名曰三光;在地为珠、玉、金,名曰三宝;在人为耳、鼻、口,名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行,故曰三五……诸生之物,不得三五不立也,故曰:‘天道不远,三五復返。’”

  ⒐ 指三才五常。

  引晋 陶潜 《感士不遇赋》:“禀神智以藏照,秉三五而垂名。”

  逯钦立 注:“三五,三才五常。三才,天、地、人;五常,仁、义、礼、智、信。”

  ⒑ 指三所五位。

  引《诗·大雅·大明》“燮伐大 商” 汉 郑玄 笺:“协和伐 殷 之事,谓合位三五也。”

  孔颖达 疏:“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位,谓之五位。星、日、辰在北,岁在南,月在东,居三处,故言三所。”

  《汉书·叙传上》:“东厸虐而歼仁兮,王合位虖三五。”

  颜师古 注:“应劭 曰:‘东厸, 紂 也。歼,尽也。王, 武王 也。欲合五位三所,即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位,谓岁、日、月、辰、星也。三所,谓 逢公 所凭神, 周 分野所在, 后稷 所经纬也。”

  ⒒ 指三田五脏。

  引《黄庭内景经·治生》:“安在紫房幃幙间,立坐室外三五玄。”

  梁丘子 注:“谓八景及二十四真神营护人身,则三田五藏真气调柔无灾病也。”

  ⒓ 九宫术谓三生五死。参见“九宫”。

  引《文选·江淹<诣建平王上书>》:“备鸣盗浅术之餘,豫三五贱伎之末。”

  李善 注:“《抱朴子·军术》曰:大将军当明案九宫,视年在宫,常就三居五;五为死,三为生,能知三五,横行天下。”

  唐 刘禹锡 《魏生兵要述》:“吾知元侯上舍,不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎,顓之而已。”

  ⒔ 指参宿和昴宿。

  引《诗·召南·小星》:“嘒彼小星,三五在东。”

  王引之 《经义述闻·毛诗上》:“三五,举其数也;参昴,著其名也。”

  旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 传:“三,心;五,噣。四时更见。”

  三国 魏 曹丕 《杂诗》之一:“天汉迴西流,三五正从横。”

  ⒕ 晋 时征人服兵役,在部分地区实行五丁抽三制,后因称发人征役为“三五”。

  引《晋书·石季龙载记上》:“又敕 河 南四州具南师之备, 并、朔、秦、雍 严西讨之资, 青、冀、幽州 三五发卒。”

  《宋书·孝义传·孙棘》:“世祖大明 五年,发三五丁,弟 萨 应充行。”

  《南史·循吏传·郭祖深》:“又 梁 兴以来,发人征役,号为三五。”

  ⒖ 约举之数。表示数目不多。

  引唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗:“遂将三五少年辈,登高远望形神开。”

  《水浒传》第二回:“朱武、陈达、杨春 三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅,只带三五个做伴。”

  清 朱彝尊 《<腾笑集>自叙》:“庭有藤二本,檉柳一株,傍帖湖石三五,可以坐客赋诗。”

  沈从文 《生存》:“长案旁坐下了三五个车夫。”

  ⒗ 谓三令五申。

  引南朝 梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》:“所统郡县,便普三五;咸依旧格,以赴戎麾。”

  胡之骥 汇注:“三五,犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”

  愛【卯集上】【心部】 康熙筆画:13画,部外筆画:9画

  〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切,同㤅。仁之發也。从心旡聲。

  又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。

  又《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。

  又《諡法》嗇於賜與曰愛。

  又姓。宋刺史愛申。

  又叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流,玉石同碎。達人兼善,廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛。小篆作㤅。

  紅【未集中】【糸部】 康熙筆画:9画,部外筆画:3画

  《廣韻》戸公切《集韻》《韻會》《正韻》胡公切,音洪。《說文》帛赤白色。《釋名》紅,絳也。白色之似絳者。《論語》紅紫不以爲褻服。《疏》紅,南方閒色。

  又地名。《左傳·昭八年》大蒐于紅。《註》紅,魯地。

  又草名。《爾雅·釋草》紅,蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。

  又《集韻》沽紅切《正韻》古紅切,音公。與功通。《史記·文帝紀》服大紅十五日,小紅十四日。《註》服虔曰:當言大功、小功。

  又與工通。《前漢·酈食其傳》紅女下機。《註》師古曰:紅,讀曰工。

  又《集韻》古巷切,音降。絳或作紅。《前漢·外戚恩澤侯表》孝平二十二人,有紅侯。《註》師古曰:疑紅字當爲絳。劉攽曰:今有紅縣,音降。紅亦有降音。

  妝【丑集下】【女部】 康熙筆画:7画,部外筆画:4画

  《廣韻》《集韻》側羊切《正韻》側霜切,音莊。《說文》飾也。《司馬相如·上林賦》靚妝刻飾。《後漢·梁冀傳》冀妻孫壽,美而善爲疾態,作愁眉啼妝。《天寶遺事》妃施粉于兩頰,號淚妝。識者以爲不祥。《通鑑》周天元帝禁天下婦女施粉黛,皆黃眉黑妝。从女,牀省聲。俗作粧娤。

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