復道秦关尚千里什么意思？上一句是什么？復道秦关尚千里全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄平仄

　　欲将此意与君论

　　唐代诗人 刘希夷的《洛中晴月送殷四入关》。

　　全诗原文：

　　清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。

　　晴看石濑光无数，晓入寒潭浸不流。

　　微云一点曙烟起，南陌憧憧遍行子。

　　欲将此意与君论，復道秦关尚千里。

　　復【卷二】【彳部】

　　往來也。从彳复聲。房六切

　　（復）往來也。辵部曰。返、還也。還、復也。皆訓往而仍來。今人分別入聲去聲。古無是分別也。从彳。聲。房六切。三部。

　　道【酉集下】【辵部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

　　〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

　　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

　　又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

　　又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

　　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

　　又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

　　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

　　又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

　　又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

　　又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

　　又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

　　又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

　　又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

　　⒈ 指 秦 地关塞。

　　引晋 张华 《萧史曲》：“龙飞逸天路，凤起出 秦 关。”

　　唐 李白 《登敬亭北二小山》诗：“迴鞭指 长安，西日落 秦 关。”

　　宋 陆游 《谢池春》词：“烟波无际，望 秦 关何处。”

　　元 揭傒斯 《题李陵送苏武图》诗之一：“今朝送 汉 节，迢递入 秦 关。”

　　清 刘大櫆 《吴萼千墓志铭》：“秦 关 蜀 栈， 粤岭海嶠，靡不游，游輒有以考其风土俗尚之异，与其山川人物之奇。”

　　朱德 《攻克石门》诗：“尽歼全师收重镇，不教胡马返 秦 关。”

　　⒉ 指 关中 地区。

　　引唐卢纶《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。”

　　儻【子集中】【人部】 康熙筆画：22画，部外筆画：20画

　　《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲。倜儻，卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

　　又《關尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭。《註》儻儻，猶儃儃。

　　又或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也。《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也。

　　又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻，苟也。

　　又《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。

　　⒈ 指路途遥远或面积广阔。

　　引《左传·僖公三十二年》：“师之所为， 郑 必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”

　　《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。”

　　唐孟郊《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”

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