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今兹十月自东归什么意思?下一句是什么?今兹十月自东归全诗作者是谁?

日期:2023/01/19 10:49作者:小编人气:

导读: 平仄平平仄仄仄平平  羽斾逶迤上翠微  唐代诗人 张九龄的《奉和圣製温泉歌》。  全诗原文:  有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。  今兹十月自东归,羽斾逶迤上翠微。  温谷葱葱佳气色,离宫奕奕叶光辉。  临渭川,近天邑。  浴日温泉復在兹,羣仙洞府那相及。  吾君利物心,玄泽浸苍黔。  渐渍神汤无疾苦,熏歌一曲感人深。  ⒈ 今此;现在。  引《诗·小雅·正月》:“今兹之正,胡然厉矣。...

  平仄平平仄仄仄平平

  羽斾逶迤上翠微

  唐代诗人 张九龄的《奉和圣製温泉歌》。

  全诗原文:

  有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。

  今兹十月自东归,羽斾逶迤上翠微。

  温谷葱葱佳气色,离宫奕奕叶光辉。

  临渭川,近天邑。

  浴日温泉復在兹,羣仙洞府那相及。

  吾君利物心,玄泽浸苍黔。

  渐渍神汤无疾苦,熏歌一曲感人深。

  ⒈ 今此;现在。

  引《诗·小雅·正月》:“今兹之正,胡然厉矣。”

  《左传·昭公三年》:“今兹吾又将来贺。”

  唐 萧至忠 《陪幸五王宅》诗:“下,今兹制幸晨。”

  明刘基《郁离子·天地之盗》:“今兹备矣,而民不言,是怨不在口而在腹也。”

  ⒉ 今年。

  引《左传·僖公十六年》:“今兹 鲁 多大丧,明年 齐 有乱。”

  杜预 注:“今兹,此岁。”

  《后汉书·明帝纪》:“昔岁五穀登衍,今兹。”

  唐 韩愈 《潮州祭神文》之五:“今兹雷雨为灾。”

  ⒈ 一年中的第十月。

  引《诗·豳风·七月》:“八月其穫,十月陨蘀。”

  《史记·刘敬叔孙通列传》:“汉 七年,长乐宫成,诚侯羣臣皆朝十月。”

  司马贞索隐:“案:诸书并云十月为岁首。”

  ⒉ 十个月。

  引《庄子天运》:“舜 之治天下,使民心竞,民孕妇十月生子,子生五月而能言。”

  《淮南子·精神训》:“九月而躁,十月而坐,形体以成,五藏乃形。”

  自【未集下】【自部】 康熙筆画:6画,部外筆画:0画

  〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。

  又《玉篇》率也。

  又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。

  又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。

  又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。

  又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

  東【辰集中】【木部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画

  《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切,音蝀。《說文》動也。陽氣動,于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東,而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也,其帝太皡。

  又《史記·曆書》日起於東,月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。

  又《詩·大雅》東有啓明。

  又《爾雅·釋地》東至于泰遠。

  又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。

  又叶當經切,音丁。《詩·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。

  又叶都郞切,音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。○按《說文》東自爲部,今倂入。

  歸【辰集下】【止部】 康熙筆画:18画,部外筆画:14画

  〔古文〕《唐韻》舉韋切《集韻》居韋切,音騩。還也,入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

  又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

  又《禮·祭義》父母全而生之,予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

  又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者,不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸,易辭也。

  又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸,依歸也。

  又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者,民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子,民之攸歸。

  又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分,女有歸。

  又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。《註》嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。

  又投也,委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

  又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰:自首于天子。

  又與也,許也。《論語》天下歸仁焉。

  又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

  又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯,而以貪歸之。

  又歸妹,卦名。

  又三歸,臺名。《史記註》三歸,取三姓女也。

  又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

  又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。

  又《謝察微·算經》有歸法,歸已入之數也。

  又歸藏,黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋,二曰歸藏。《註》歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首,故名。

  又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。

  又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。

  又山名。《山海經》太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。

  又州名。《廣韻》本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

  又姓。

  又歸邪,星氣名。《前漢·天文志》如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。

  又忘歸,矢名,見《公孫子》。

  又姊歸,鳥名。當歸,藥名。

  又《集韻》求位切,音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

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