清歌始发词怨咽什么意思？下一句是什么？清歌始发词怨咽全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄平仄仄

　　鸣琴一弄心断绝

　　唐代诗人 王琚的《美女篇》。

　　全诗原文：

　　东邻美女实名倡，绝代容华无比方。

　　浓纤得中非短长，红素天生谁饰妆。

　　桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。

　　屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。

　　玉臺龙镜洞彻光，金炉沈烟酷烈芳。

　　遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。

　　二八三五闺心切，褰帘捲幔迎春节。

　　清歌始发词怨咽，鸣琴一弄心断绝。

　　借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。

　　须臾破颜倏敛态，一悲一喜倂相宜。

　　何能见此不注心，惜无媒氏为传音。

　　可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。

　　⒈ 不用乐器伴奏的歌唱。

　　引汉 张衡 《思玄赋》：“双材悲於不纳兮，并咏诗而清歌。”

　　三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。”

　　《晋书·乐志下》：“宋识 善击节唱和， 陈左 善清歌。”

　　宋梅尧臣《留题希深美桧亭》诗：“乘月时来往，清歌思浩然。”

　　⒉ 清亮的歌声。

　　引晋葛洪《抱朴子·知止》：“轻体柔声，清歌妙舞。”

　　南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·魏太子》：“急絃动飞听，清歌拂梁尘。”

　　唐 王勃 《三月上巳祓禊序》：“清歌绕梁，白云将红尘并落。”

　　清 洪昇 《长生殿·传概》：“清歌未了，鼙鼓喧闐起 范阳。”

　　瞿秋白 《赤都心史》一：“清歌变成了醉呓，妙舞已代以淫嬉。”

　　始【丑集下】【女部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。

　　又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。

　　又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如·大人賦》垂旬始以爲幓。

　　又山名。《山海經》東始之山多蒼玉。

　　又州名。屬廣漢郡，魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。

　　又式吏切，音試。《毛晃曰》本始之始上聲，易資始，大始之類是也。方始爲之始去聲，禮月令桃始華，蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。

　　發【午集中】【癶部】 康熙筆画：12画，部外筆画：7画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》䠶發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。

　　又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。

　　又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。

　　又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。

　　又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。

　　又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。《詩·齊風》履我發兮。《疏》行必發足而去，故以發爲行也。《禮·玉藻》疾趨則欲發，而手足無移。《註》謂起屨也。

　　又《釋名》撥也。撥使開也。《禮·王制》有發，則命大司徒，教士以車甲。《疏》謂有軍旅以發士卒也。

　　又《廣韻》明也。《論語》亦足以發。《註》謂發明大體也。

　　又《廣韻》舉也。《增韻》興也。《前漢·王吉傳》愼毋有所發。《註》謂興舉眾事也。

　　又亂也。《詩·邶風》毋發我笱。

　　又伐也。《詩·周頌》駿發爾私。《疏》以耜擊伐其私田，使之發起也。

　　又遣也。《禮·檀弓》晉獻文子成室，晉大夫發焉。《註》發禮往賀也。

　　又見也。《禮·禮器》君子樂其發也。《註》樂多其外見也。

　　又動也。《老子·道德經》地無以寧，將恐發。

　　又洩也。《楚辭·大招》春氣奮發。

　　又《曆法》春夏曰發，秋冬曰斂。

　　又發發，疾貌。《詩·小雅》飄風發發。《箋》寒且疾也。

　　又《詩傳》長發，大禘也。《疏》大禘之樂歌也。《唐書·禮樂志》懿祖曰：長發之舞。

　　又昏禮曰發齊。《荀子·禮論》大昏之未發齊也。《註》謂未有威儀節文。象太古時也。《史記·禮書》作廢齊。

　　又《玉篇》發，駕車也。《揚子·方言》發，稅，舍車也。東齊海岱之閒謂之發，宋趙魏之閒謂之稅。《註》舍宜音寫，今通發，寫也。稅猶脫也。

　　又《後漢·五行志》東方神鳥曰發明。《博雅》鳳皇晨鳴曰發明。

　　又《汲冢周書》發人鹿鹿者，若鹿迅走。《註》發，東夷也。

　　又淸發，水名。見《左傳》。

　　又縣名。《前漢·地理志》餘發縣，屬九眞郡。發干縣，屬東郡。

　　又姓。《史記·封禪書》游水發根。《註》游水，縣名。發根，人姓名。

　　又《集韻》《正韻》北末切，音撥。《詩·衞風》鱣鮪發發。《傳》盛貌。馬融曰：魚尾著網發發然。《韓詩》作鱍。《說文》作鮁。

　　又叶方吠切，音廢。《詩·豳風》一之日觱發。《傳》風寒也，叶下烈烈。音例。

　　又叶非律切，廢入聲。《揚雄·長楊賦》紛紜沸渭，雲合電發。猋騰波流，機駭蠭軼。軼音亦。一說本賦發軼，與上文爰整其旅，乃命驃衞，衞字爲韻。發，音費。軼，音替。古霽寘二韻通，非發讀廢入聲，與軼音亦叶也。

　　詞【酉集上】【言部】 康熙筆画：12画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。

　　又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。

　　又《博雅》已也。

　　又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。

　　又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。

　　又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。

　　怨【卯集上】【心部】 康熙筆画：9画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》於願切《集韻》《韻會》紆願切，音苑。《說文》恚也。《廣韻》恨也。《增韻》仇也，讎也。

　　又《集韻》於袁切，音鴛。讎也，恚也。《禮·儒行》外舉不避怨。《前漢·黥布傳》恐仇怨妄誣之。《史記·始皇紀》母家有仇怨，竝阬之。皆平聲讀。或作惌。

　　又《字彙補》委隕切，音惲。與薀同。《荀子·哀公篇》富有天下而無怨財，布施天下而不病貧。《註》怨讀爲蕰言無畜私財。

　　又叶烏員切，音淵。《後漢·班彪北征賦》越安定以容與兮，遵長城之縵縵。劇蒙公之疲民兮，爲彊秦乎築怨。《註》縵音眠。

　　又叶烏云切，音熅。《琳·悼龜賦》參千鎰而不賈兮，豈十朋之所云。通生死以爲量兮，夫何人之足怨。

　　又叶烏貫切，音腕。《前漢·敘傳述高祖紀》項羽畔換，黜我巴漢。西土宅心，戰士憤怨。《精蕰》从命。《轉注》从心。

　　咽【丑集上】【口部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画

　　《唐韻》烏前切《集韻》因連切《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》嗌也。《玉篇》咽喉也。《韻會》醫經云：咽者嚥水，㬋者氣。《戰國策》頓子曰：韓，天下之咽喉。《集韻》或作胭㖶。

　　又《禮·深衣》曲袷如矩以應方。《疏》古者方領，似今擁咽。

　　又《集韻》縈懸切《韻會》幺懸切《正韻》縈圓切，音淵。《集韻》本作，引《詩》鼗鼓。或作咽。○按《詩·商頌》今本作淵。

　　又《集韻》於巾切，音駰。《詩·魯頌》鼓咽咽。《傳》咽咽，鼓節也。《集韻》或作鼝，亦書作鼘。《六書故》淵淵咽咽，其聲不同。淵淵狀鼓聲多而遠，咽咽聲近而。味其聲，可以知其義。

　　又《廣韻》於甸切。《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音晏。《廣韻》本作嚥，吞也。《孟子》三咽然後耳有聞，目有見。

　　又《廣韻》烏結切《集韻》《韻會》一結切，音噎。《廣韻》哽咽。《集韻》聲塞也。《漢·隴頭歌》隴頭流水，鳴聲幽咽。

　　又塞也。《新序雜事》雲霞充咽，則奪日月之明。

　　又《廣韻》同噎。詳噎字註。

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