幸愿一生同草树什么意思？下一句是什么？幸愿一生同草树全诗作者是谁？

　　平仄仄仄仄平平仄仄

　　年年岁岁乐于斯

　　唐代诗人 赵彦昭的《奉和幸安乐公主山庄应制》。

　　全诗原文：

　　六龙齐轸御朝曦，双鹢维舟下绿池。

　　飞观仰看云外耸，浮桥直见海中移。

　　灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。

　　幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。

　　⒈ 希望。

　　引唐皎然《哭吴县房耸明府》诗：“冥期儻可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。”

　　⒈ 一辈子。

　　引晋葛洪《抱朴子·道意》：“余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌且富贵也。”

　　《晋书·阮孚传》：“孚 性好屐……或有诣 阮，正见自蜡屐，因自嘆曰：‘未知一生当著几量屐！’”

　　明刘基《渔父词》之二：“红米饭，紫蓴羹，自是无愁过一生。”

　　《儿女英雄传》第一回：“一生耿直，赤胆忠心。”

　　老舍《正红旗下》二：“他们的一生象作着个细巧的，明白而又有点胡涂的梦。”

　　同【丑集上】【口部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

　　又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。

　　又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。

　　又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。

　　又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。

　　又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。

　　又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·小雅》赤芾金舄，會同有繹。

　　又《周禮·地官·小司徒·井牧其田野註》司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。《疏》謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。

　　又爵名。《書·顧命》上宗奉同瑁。《註》同，爵。瑁，圭也。

　　又州名。《廣韻》漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。《韻會》後魏以灃水攸同名州。

　　又《正韻》通也。《莊子·在宥篇》聞廣成子在于空同之上。《註》呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。

　　又姓。《正字通》唐有同谷。

　　又《盧仝詩》仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。

　　又通作童。《列子·黃帝篇》狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。

　　又《釋文》徒貢切，音洞。與詷同。《禮·祭統》鋪筵設同几，爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。

　　又叶徒黃切，音唐。《琳·答客難》六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。①字作北下。

　　草【申集上】【艸部】 康熙筆画：12画，部外筆画：6画

　　〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。

　　又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。

　　又《篇海》苟曰草草。《春秋·隱四年》公及宋公遇于淸。《註》遇者草次之期，二國各其禮也。《疏》草次，猶造次也。

　　又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。

　　又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。

　　又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。

　　又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。

　　又姓。《正字通》草中。

　　又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。

　　又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。

　　又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。

　　樹【辰集中】【木部】 康熙筆画：16画，部外筆画：12画

　　〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。

　　又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。

　　又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。

　　又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。

　　又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。

　　又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者，不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。

　　又立也。《書·說命》樹后王君公，承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋，除惡務本。《畢命》彰善癉惡，樹之風聲。

　　又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作，非。

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