古诗的导语

　　1. 七上所有古诗的导语部分

　　 《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。

　　 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

　　 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

　　 幸甚至哉，歌以咏志。 《次北固山下》 王湾 客路青山外，行舟绿水前。

　　 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

　　 乡书何处达？归雁洛阳边。 《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。

　　 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

　　 夕阳西下， 断肠人在天涯。 回答者： ILOVEYOU8474 – 初学弟子 一级 1-19 17:16文言文： 5.童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

　　 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

　　余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

　　 童趣 译文 回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。 夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。

　　心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。

　　我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。 我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。

　　 有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。

　　定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子 。 10.论语十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说[yuè]乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠[yùn]，不亦君子乎？ [《学而》] 2.曾子曰：“吾日三省[xǐng]吾[wú]身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” [《学而》] 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　[《为政》] 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”[《为政》] 5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　[《为政》] 6.子曰：“见贤我们焉，见不贤而内自省也。” [《里仁》] 7.子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者而从之，其不善者而改之。”[《述而》] 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” [《泰伯》] 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” [《子罕》] 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　[《卫灵公》] 20.《山市》 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。

　　无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。

　　中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。

　　既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

　　层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。

　　又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

　　逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

　　 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。[有一天]孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，[大家]你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。

　　不多久，[又]看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是[出现]“山市”了。没多久，[又出现了]高高的城墙，[顶上是]呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。

　　城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。

　　过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的。

　　 2. 求七上课外古诗词人教的 古诗导语 急

　　 1《龟虽寿》

　　神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

　　2《过故人庄》

　　老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。 村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。 推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。 等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！

　　3《题破山寺后禅院》 清晨，我步入古寺瞻仰。 高高的林梢头， 沐浴着朝阳的辉光， 蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处， 忽见花木繁茂， 禅房就在花中央。 岚光催起鸟儿宛转歌唱， 清潭将人心的污垢涤荡。 深山万物呵， 静得没有其他声响， 只有钟罄的一脉余音， 在晨空中萦旋回荡。

　　4《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼， 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧， 伴随着君子你一直走到那夜郎以西！

　　5 《夜雨寄北》

　　你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛，彻夜长谈； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

　　6《泊秦淮》

　　秦淮河上的秋水荡漾，暮霭象轻纱般的舒卷飞翔。 秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光。 我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌。 歌女如春，“游客”颠狂，《后庭花》的歌声弥漫江上，可有谁想到了国破家亡？

　　7《浣溪沙》

　　唱一曲新词酒喝一杯美酒， 一样是去年的天气去年的亭台， 夕阳西下几时才能回来？ 无可奈何看着花儿在暮春中凋落，经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。 似曾相识的燕子翩翩归来， 我独自徘徊在园中铺满落花的小路上。

　　8《过松源晨炊漆公店》

　　莫说下山容易无艰险，这只不过是你的错觉，未免高兴的太早了，小心诡诈的群山骗了你！你兴致勃勃地爬过一道山峦，以为目的地就要到了，可是一山刚过，一山又横越面前，拦住了你前进的道路，原来你又陷入群山的重重包围之中。

　　9《如梦令》

　　经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。

　　10《观书有感》

　　这首诗富于启发而有历久常新。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。

　　[请采纳！]

　　 3. 春夏秋冬的诗的导语

　　 根据《说文解字》，“春”是从艹从日，屯声。艹：象形字，就是“草”。屯：会意，似草木破土而出，土上臃肿部分，即刚破土的胚芽形，表示春季万木生长。“草”和“日”表示春日转暖，草木复苏。

　　春暖花开春华秋实；雷打立春节，惊蛰雨不歇；春日绣衣轻，春台别有情；春烟间草色，春鸟隔花声；草木知春不久归，百般红紫斗芳菲；《春至》《春之怀古》……春春不尽春春相映。

　　看，燕子来了，春天来啦，春天来了，请听《春天来了》

　　春天是温暖的、幸福的，它无忧无滤，尽情的欢歌，尽情的跳跃。它哭得是风和细雨，闹的是清风扶面，穿的是嫩绿的花衣，给人一种天真无邪、纯朴善美的感觉。 好雨知时节，当春乃发生 。

　　夏天是激昂的、美丽的感觉。它狂傲不羁，说哭便是倾盆大雨，说怒就是赤火连炎；它绽放出五彩的花朵，张吹嫩绿的叶子。伸出那高大的枝干，它充满了活力，充满了力量。仲夏苦夜短，开轩纳微凉 。

　　秋天是丰满的、成熟的。它已舍去那难以羁勒的脾气，换来的是一种和谐，一种成熟。它那富有活力的绿叶，变的深沉，那一切的力量的化作累硕的果实，它变得成熟、感慨，不时的发出几声猿鸣。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 。

　　冬天是安详的、凄凉的，它已是满心的失茫，生命即将离它而去，它变得颓颓的。狂风怒吼着，在生命挣扎着最后的一刻，一张雪白的毯子，伤心的盖住了它，祈祷着另一个春天。 隆冬到来时，百花即已绝 。

　　 4. 古朗月行导语

　　 [唐]李白

　　小时不识月， 呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜， 飞在青云端。

　　仙人垂两足， 桂树何团团。

　　白兔捣药成， 问言与谁餐？

　　蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。

　　羿昔落九乌， 天人清且安。

　　阴精此沦惑， 去去不足观。

　　忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

　　注音：

　　瑶：yáo

　　蟾：chán

　　蜍：chú

　　羿：yì

　　简析：

　　《古朗月行》是乐府古题。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

　　简单诗意：[注：小学选取的前四句，所以也只有前四句]

　　小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又觉得像是是瑶台宝镜，飞在夜空那蒙蒙胧胧的云雾中间。

　　诗歌鉴赏：

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。

　　诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。[《唐诗别裁》]。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格

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