仿写诗经凯风

　　1. 诗经《凯风》全文

　　 赏析：

　　本诗感念母亲辛劳和养育之恩，自歉未能尽其孝道。诗以凯风

　　比母亲的仁厚养育之恩，以“棘”比喻儿子。南风的温暖象征母亲，

　　以“多刺、难长”的酸枣喻子的难养，贴切的比喻，表现了诗人真

　　切的体验和由哀的感情。

　　翻译：

　　和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子

　　多辛劳。和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈

　　有愧不成材。泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，

　　母亲养育多辛劳。美丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七

　　个人，无谁能安母亲心。

　　 2. 仿写《诗经》

　　 《凤求凰·琴歌》

　　有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

　　凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

　　将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

　　愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

　　2 夜梦听雨兮，嘻嘻红妆。辗转反侧兮，思念愈场。

　　欲以一见兮，多有所障。苦奈佳人兮，难伴身旁。

　　将文比情兮，莫诉离怅。唯千百回兮，以我情彰。

　　相道相察兮，石以苇葬，愿德配淑兮，红装队仗。

　　 3. 谁知道古诗凯风读后感怎么写

　　 关于《凯风》的主题，说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法有些牵强。而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗[《诗经通义》]。这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。

　　诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

　　诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。

　　诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”[《评点诗经》]刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”[《诗经恒解》]

　　古乐府《长歌行》为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”命意遣辞全出于《凯风》。唐孟郊的五言古诗《游子吟》的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于《凯风》“棘心夭夭，母氏劬劳”两句。蒋立甫指出：“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用‘凯风’‘寒泉’这个典故来代表母爱，直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中，还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子。”[《诗经选注》]

　　 4. 诗经之中的凯风

　　 睍睆 xiàn huǎn

　　形容鸟色美好或鸟声清和圆转貌。

　　《诗·邶风·凯风》：“睍睆黄鸟，载好其音。” 毛 传：“睍睆，好貌。” 朱熹 集传：“睍睆，清和圆转之意。” 余冠英 注：“睍睆，黄鸟鸣声。又作‘间关’。” 闽 徐夤 《宫莺》诗：“睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。”

　　宋 梅尧臣 《寄题杨敏叔虢州吏隐亭》诗：“花草发琐细，禽鸟啼睍睆。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“东风帘幙轻翻，柳外啼莺声睍睆。” 清 秋瑾 《偶有所感用鱼玄机步光威裒三女子韵》：“小院伫闻莺睍睆，旧巢留待燕呢喃。”

　　 5. 诗经仿写15句

　　 浅秋——仿写诗经

　　言浅秋兮，彼树离离。

　　桃李采采，其叶习习。

　　与子偕行，且步切语。

　　谁谓秋凉？我语之此意。

　　言浅秋兮，彼叶芃芃。

　　桃李楚楚，其叶盈盈。

　　与子偕行，且走且乘。

　　谁谓秋凉？我语之此趣。

　　言浅秋兮，彼稷田田。

　　桃李佻佻，其叶连连。

　　与子偕行，且笑且言。

　　谁谓秋凉？我语之此戏。

　　绿衣

　　绿兮衣兮，叶出桑榆。

　　心之往也，东流不忆。

　　绿兮衣兮，梅隐雪涧。

　　心之忧矣，景行青藓。

　　绿兮丝兮，望月冥琴。

　　天地悠悠，埤情无垠。

　　絺兮綌兮，凄其以露。

　　子念故人，怆然独步。

　　 6. 诗经凯风全文注音

　　 现代汉语拼音注音：

　　《guó fēng ·bèi fēng ·kǎi fēng 》zhōu dài :yì míng

　　《国风·邶风·凯风》周代：佚名

　　kǎi fēng zì nán ,chuī bǐ jí xīn 。jí xīn yāo yāo ,mǔ shì qú láo 。

　　凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

　　kǎi fēng zì nán ,chuī bǐ jí xīn 。mǔ shì shèng shàn ,wǒ wú lìng rén 。

　　凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

　　yuán yǒu hán quán zài xùn zhī xià 。yǒu zǐ qī rén ,mǔ shì láo kǔ 。

　　爰有寒痊在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

　　xiàn huǎn huáng niǎo ,zǎi hǎo qí yīn 。yǒu zǐ qī rén ,mò wèi mǔ xīn。

　　睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

　　释义：

　　和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。美丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七个人，无谁能安母亲心。

　　扩展资料：

　　关于《邶风·凯风》的背景，说法不一。《毛诗序》认为是赞美孝子的诗。还有人说这是悼念亡母的诗。现代诗人闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗[《诗经通义》]。

　　诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。

　　诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。

　　参考资料来源：——国风·邶风·凯风

　　 7. 《诗经·邶风·凯风》全文及译文

　　 1、原文

　　《诗经·邶风·凯风》

　　凯风自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我无令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。

　　有子七人，母氏劳苦。

　　睍睆黄鸟，载好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　2、译文

　　和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。

　　和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。

　　泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。

　　清脆婉转黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七个人，无谁能安母亲心。

　　3、简析

　　关于《凯风》的主题，说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法在我们看来显然有些牵强。而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代诗人闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗[《诗经通义》]。笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。仿写诗经凯风