梦裏招魂读楚词什么意思？上一句是什么？梦裏招魂读楚词全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄仄平

　　愁中卜命看周易

　　唐代诗人 刘长卿的《感怀》。

　　全诗原文：

　　秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。

　　水近偏逢寒气早，山深常见日光迟。

　　愁中卜命看周易，梦裏招魂读楚词。

　　自笑不如湘浦鴈，飞来即是北归时。

　　梦【辰集中】【木部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

　　俗夢字。（夢）《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切，蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。

　　又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。

　　又《司馬相如·子虛賦》楚有七澤，一曰雲夢。雲夢者，方九百里。○按《左傳》《漢書》雲夢平去二音。

　　又水名。夢水，在袁州宜春縣東。《寰宇記》昔鍾儀欲相此立縣，夜乞夢，果符所祝，因名縣曰思縣，水曰夢水。

　　又姓。見《統譜》。

　　又《廣韻》《正韻》莫紅切《集韻》《韻會》謨中切，音蒙。《潘岳·哀永逝文》旣遇目兮無兆，曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道，長寄心兮爾躬。

　　又《集韻》彌登切。音萌。《詩·齊風》甘與子同夢。

　　又叶諸良切，音章。《琳·大荒賦》懼蓍兆之有惑兮，退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮，又診余以嘉夢。

　　又叶暮傍切，茫去聲。《道藏歌》絳衣表羣會，生始似久夢。德隱冲內迹，至寂不覺當。當去聲。《說文》夢，不明也。从夕，瞢省聲。

　　裏【卷八】【衣部】

　　衣内也。从衣里聲。良止切

　　（裏）衣內也。引伸爲凡在內之偁。从衣。里聲。良止切。一部。

　　⒈ 招死者之魂。参见“招復”。

　　引《仪礼·士丧礼》“復者一人” 汉 郑玄 注：“復者，有司招魂復魄也。”

　　北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“沛公起兵野战，丧皇妣于 黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂幽野。”

　　明唐顺之《吴江三忠祠》诗：“庙枕 洞庭 波，招魂荐 楚 歌。”

　　清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“百计捞救，数日不得尸，乃招魂设位，草草成服。”

　　徐迟 《牡丹》三：“她来不及用 姚黄 的身体去兑换一迭迭的钞票，只紧握着一束束招魂的纸钱，在她虚设的灵位前燃烧。”

　　⒉ 招生者之魂。按，世间小儿病时或恐其失魂，每使人于室内或室外路旁呼之，谓之叫魂，即招魂施于生者之义。

　　引《楚辞》有《招魂》篇， 汉 王逸 《题解》：“《招魂》者， 宋玉 之所作也…… 宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懣山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《招魂》，欲以復其精神，延其年寿。”

　　杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之五“呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡” 仇兆鳌 注引《楚辞》 朱熹 注：“古人招魂之礼，不专施於死者。公诗如‘剪纸招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方实有未招魂’，与此诗‘魂招不来归故乡’，皆招生时之魂也。本 王逸 《＜楚辞＞注》。”

　　讀【酉集上】【言部】 康熙筆画：22画，部外筆画：15画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。

　　又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。

　　又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。

　　又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。

　　又姓，見《姓苑》。

　　又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。

　　又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。

　　又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《註》說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。

　　又叶亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。

　　楚【辰集中】【木部】 康熙筆画：13画，部外筆画：9画

　　〔古文〕《唐韻》《正韻》創舉切《集韻》創阻切，粗上聲。或作䠂。《說文》叢木也。一曰荆。《詩·小雅》楚楚者茨，言抽其棘。《註》楚楚，茨棘貌。

　　又《詩·召南》翹翹錯薪，言刈其楚。《疏》荆屬。薪雖皆高，楚尤翹翹而高也。

　　又《禮·學記》夏楚二物，收其威也。《註》楚，荆也。扑撻犯禮者。

　　又萇楚，草名。羊桃也。《詩·檜風》隰有萇楚，猗儺其枝。

　　又楚楚，鮮明貌。《詩·檜風》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

　　又辛楚，痛也，別作憷。《陸機·與弟士衡詩》慷慨含辛楚。

　　又國名。《書·禹貢》荆州之域，周熊繹始封。

　　又三楚，地名。《史記·貨殖傳》淮北郡、汝南郡，西楚也。彭城以東，東海、吳廣陵，東楚也。衡山、九江、江南、豫章、長沙，南楚也。

　　又南方曰楚。《後漢·史岑出師頌》朔風變楚。《李善註》朔，北方也，楚，南方也。

　　又姓。《左傳》晉龜卜楚丘，趙襄子家臣楚隆。

　　又《唐韻》《韻會》瘡據切，粗去聲。楚利也。

　　又木名。出歷山。

　　又《類篇》山於切，音疎。《杜甫·送孟十二詩》秋風楚竹冷，夜雪鞏梅春。

　　又叶弭沼切，音杪。《前漢·楚元王傳》太上四子，伯兮早夭。仲氏王代，斿宅是楚。

　　詞【酉集上】【言部】 康熙筆画：12画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。

　　又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。

　　又《博雅》已也。

　　又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。

　　又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。

　　又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。

　　梦裏招魂读楚词什么意思？上一句是什么？梦裏招魂读楚词全诗作者是谁？梦裏招魂读楚词什么意思？上一句是什么？梦裏招魂读楚词全诗作者是谁？