还用文章比君子什么意思？上一句是什么？还用文章比君子全诗作者是谁？

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　　本持符瑞验明王

　　唐代诗人 张说的《时乐鸟篇》。

　　全诗原文：

　　旧传南海出灵禽，时乐名闻不可寻。

　　形貌乍同鹦鹉类，精神别禀凤皇心。

　　千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣。

　　红茸糅绣好毛衣，清泠讴鵶好言语。

　　内人试取御衣牵，啄手暝声不许前。

　　心愿阳乌恆保日，志嫌阴鹤欲凌天。

　　天情玩讶良无已，察图果见祥经裏。

　　本持符瑞验明王，还用文章比君子。

　　自怜弱羽讵堪珍，喜共华篇来示人。

　　人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣。

　　还【備考·酉集】【辵部】 康熙筆画：11画，部外筆画：4画

　　《篇海類編》音浮。

　　又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。

　　又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

　　又《灌嬰傳》還定三秦。

　　又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。

　　又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。

　　又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。

　　又與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

　　又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。《註》迭相終而還相始，如環無端也。

　　又《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。《註》周旋圓轉，折旋方轉也。

　　又便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

　　又速也，卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。遶也，圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

　　用【午集上】【用部】 康熙筆画：5画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。

　　又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

　　又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。

　　又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。

　　又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。

　　又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。

　　又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

　　又《廣韻》通也。

　　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。

　　又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。

　　又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。

　　⒈ 错杂的色彩或花纹。

　　引《墨子·非乐上》：“是故 子墨子 之所以非乐者，非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也；非以刻鏤华文章之色以为不美也。”

　　《后汉书·张衡传》：“文章焕以粲烂兮，美纷紜以从风。”

　　宋梅尧臣《赋孔雀送魏生》诗：“一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。”

　　清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》：“矧綵翼之有斐兮，备文章之自然。”

　　徐迟 《精神分析》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”

　　⒉ 礼乐制度。

　　引《礼记·大传》：“考文章，改正朔。”

　　郑玄 注：“文章，礼法也。”

　　孙希旦 集解：“文章，谓礼乐制度。”

　　《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”

　　朱熹 集注：“文章，礼乐法度也。”

　　唐 韩愈 《读＜礼仪＞》：“於是 孔子 曰‘吾从 周 ’，谓其文章之盛也。”

　　严复 《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”

　　⒊ 指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。

　　引《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。”

　　杜预 注：“车服旌旗。”

　　《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”

　　⒋ 文字。

　　引汉 崔瑗 《草书势》：“书契之兴，始自 頡皇，写彼鸟跡，以定文章。”

　　《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”

　　⒌ 文辞或独立成篇的文字。

　　引《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”

　　《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。”

　　唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”

　　宋 张元干 《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。”

　　郭沫若蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”

　　⒍ 特指文学作品。

　　引鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”

　　⒎ 才学。

　　引《后汉书·韩棱传》：“肃宗 尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑…… 寿 明达有文章，故得汉文。”

　　汉文，宝剑名。 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君，讳 貽，有文章德行。”

　　宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧 云辨，能俗讲，有文章，敏於应对。”

　　⒏ 曲折隐晦的含义或情节。

　　引《红楼梦》第十九回：“寳玉 听这话里有文章，不觉吃了一惊。”

　　《官场现形记》第三五回：“阎二 先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”

　　⒐ 指主意或点子。

　　引马烽西戎 《吕梁英雄传》第二回：“康顺风 高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’”

　　比【辰集下】【比部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。

　　又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。

　　又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之與興，同附託外物，比顯而興隱。

　　又比例。《禮·王制》必察小大之比以成之。《鄭註》已行故事曰比。比，例也。《後漢·陳忠傳》父寵在廷尉，上除漢法溢於甫者。未施行，寵免，後忠略依寵意，奏上二十三條，爲决事比。《註》比，例也。

　　又綴輯書史曰比。《前漢·儒林傳》公孫弘比輯其義。《唐藝文志》宗命馬懷素爲修圖書使，與褚無量整比。

　　又諡法之一。《左傳·昭二十八年》擇善而從之曰比。《詩·大雅》王此大邦，克順克比。《註》比，必里反。正義引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。

　　又比部，官名。取校勘亭平之義。卽今部。《正韻》音皮，誤。

　　又水名。《前漢·地理志》南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。

　　又《集韻》《正韻》普弭切，音諀。與庀同。治也，具也。《周禮·春官》大胥比樂官。《註》錄具樂官也。與庀通。

　　又《廣韻》《韻會》毗至切《集韻》毗義切《正韻》毗意切，音避。《爾雅·釋詁》比，俌也。《郭註》俌，猶輔。《易·比卦·彖辭》比，輔也，下順從也。《卜氏傳》地得水而柔，故曰比。

　　又親也，近也。《周禮·夏官》形方氏使小國事大國，大國比小國。《註》比，猶親也。

　　又和也。《周禮·春官》人辨九之名，六曰巫比。《註》巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。

　　又近鄰之稱。《周禮·地官》五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。

　　又案比。《周禮·地官》小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。《又》鄕大夫大比考其德行道藝，而興賢者能者。《疏》三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。

　　又及也。《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。《註》比于，至于也。《前漢·高帝紀》自度比至皆亡之。

　　又頻也。《禮·王制》比年一小聘。《漢志》比年，猶頻年也。

　　又比比，猶言頻頻。《前漢·成帝紀》郡國比比地動。

　　又也。《書·牧誓》比爾干。《正義》楯則以扞敵，故言比。《史記·蘇秦傳》騎不得比行。

　　又齊也。《詩·小雅》比物四驪。《註》比物，齊其力也。

　　又偏也，黨也。《書·洪範》人無有比德。《正義》人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。《論語》君子周而不比。《鄭註》忠信爲周，阿黨爲比。

　　又從也。《論語》義之與比。《朱註》比，從也。《晉語》事君者比而不黨。《註》比謂比義。

　　又合也。《禮·射儀》其容體比於禮，其節比於樂。《註》比，親合也。《漢·劉歆·移太常博士書》比意同力，冀得廢遺。《師古註》訓合。

　　又密也。《詩·周頌》其比如櫛。

　　又比余，櫛髮具。《史記·匈奴傳》漢文帝遺單于比余。《漢書》作比疎。《廣雅》比，櫛也。《蒼頡篇》靡者爲比，麤者爲疏。今亦謂之梳。《顏師古·急就篇註》櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。

　　又矢括曰比。《周禮·考工記》矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。《鄭司農註》比，謂括也。

　　又《揚子·方言》比。代也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》必至切，音畀。近也。倂也，密也。義同。

　　又《正韻》兵媚切，音祕。先也。《禮·祭義》比時具物，不可以不備。《鄭註》比時，猶先時也。比，必利反，又甫至反。

　　又《廣韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切《正韻》蒲麋切，音毗。和也。一曰次也，也。比鄰，猶鄰。《杜甫詩》不敎鵝鴨惱比鄰。

　　又比蒲，地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。

　　又臯比，虎皮也。《左傳·莊十年》蒙臯比而先犯之，後人以爲講席。《戴叔倫詩》臯比喜接連。《朱子·張載銘》勇撤臯比。

　　又師比，胡革帶鉤也。《戰國策》胡服黃金師比。通作毗紕。

　　又《唐韻》毗必切《集韻》《韻會》簿必切《正韻》簿密切，音邲。比次也。《增韻》比比，猶總總也。《張九齡荔枝賦》皮龍鱗而騈比。《顧况·持斧章》榱之斯密，如鱗櫛比。皆讀如邲。

　　又《莊子·齊物論》人籟則比竹是矣。李軌讀。《說文》二人爲从，反从爲比。

　　⒈ 对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。

　　引《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”

　　《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”

　　《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。”

　　高诱 注：“君子，国君。”

　　⒉ 泛指才德出众的人。

　　引《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。”

　　汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。”

　　宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。”

　　清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。”

　　洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”

　　⒊ 旧时妻对夫之称。

　　引《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

　　《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。”

　　李贤 注：“君子，谓夫也。”

　　唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。”

　　清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”

　　⒋ 指 春秋 越国 的君子军。参见“君子军”。

　　引《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。”

　　韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。”

　　明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖。”

　　⒌ 对人的尊称。犹言先生。

　　引《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”

　　《武王伐纣平话》卷中：“姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’”

　　元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。”

　　清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐，如今要返深闺，君子，请回去罢。”

　　⒍ 美酒。

　　引《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”

　　⒎ 竹之雅号。参见“君子竹”。

　　引宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”

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