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韩昌拜节偏知送什么意思?下一句是什么?韩昌拜节偏知送全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 14:58作者:小编人气:

导读: 平仄平平仄仄平平仄  郑吉驱旌坐见迎  唐代诗人 胡皓的《大漠行》。  全诗原文:  单于犯蓟堧,虏骑略萧边。  南山木叶飞下地,北海蓬根乱上天。  科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。  三军遥倚伏,万里相驰逐。  旌斾悠悠静潮源,鼙鼓喧喧动卢谷。  穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。  马蹄冻溜石,胡毳暖生冰。  云沙泱漭天光闭,河塞阴沈海色凝。  崆峒北国谁能託,萧索边心常不乐。  近见行人畏白龙,遥...

  平仄平平仄仄平平仄

  郑吉驱旌坐见迎

  唐代诗人 胡皓的《大漠行》。

  全诗原文:

  单于犯蓟堧,虏骑略萧边。

  南山木叶飞下地,北海蓬根乱上天。

  科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。

  三军遥倚伏,万里相驰逐。

  旌斾悠悠静潮源,鼙鼓喧喧动卢谷。

  穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。

  马蹄冻溜石,胡毳暖生冰。

  云沙泱漭天光闭,河塞阴沈海色凝。

  崆峒北国谁能託,萧索边心常不乐。

  近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。

  阳春半,岐路间,瑶臺苑,玉门关。

  百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。

  阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。

  山嶂绵连那可极,路远辛勤梦颜色。

  北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。

  汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。

  韩昌拜节偏知送,郑吉驱旌坐见迎。

  火绝烟沈左西极,谷静山空右北平。

  但得将军能百胜,不须天子筑长城。

  韓【戌集中】【韋部】 康熙筆画:17画,部外筆画:8画

  《唐韻》《集韻》胡安切《韻會》《正韻》河干切,音寒。《說文》井垣也。从韋,取其帀也。幹聲。

  又國名。《詩·大雅·韓奕箋》韓,姬姓之國也,後爲晉所滅,故大夫韓氏以爲邑名。《左傳·桓三年》韓萬御戎。《韻會》曲沃桓公之子萬,食邑于韓,後分晉爲國。

  又三韓,國名,辰韓,弁韓,馬韓也。見《後漢·東夷傳》。

  又《廣韻》姓也。《韻會》秦滅韓,以國爲氏。

  又叶胡千切,音焉。《孫楚·白起贊》神機電斷,氣齊卒然,南折勁楚,走魏禽韓。《說文》本作。《集韻》亦作榦幹。

  昌【辰集上】【日部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画

  《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切,音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌,當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌,當也。

  又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。

  又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌,盛壯貌。

  又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌,狡好貌。

  又《說文》一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。

  又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌,皆生於土而反於土。《註》司馬云:百昌猶百物也。

  又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌,蒲。本,菹也。

  又《史記·天官書》斗魁戴匡六星,曰文昌宮。《註》文者,精所聚。昌者,揚天紀,輔拂居,以成天象。

  又《集韻》尺亮切,音唱。倡,或作昌。

  ⒈ 节日或亲友祝贺。亦特指拜年。

  引宋 吴自牧 《梦粱录·正月》:“正月朔日谓之元旦……士夫交相贺,细民男女亦皆鲜衣往来拜节。”

  元 马臻 《客中长至日偶成》诗:“邻家聚饮分冬酒,稚子来需拜节钱。”

  《二十年目睹之怪现状》第六九回:“只有过年过节,由 映芝 领回去给婆婆拜年拜节,不过住一两天便走了。”

  曹禺《北京人》第一幕:“这一次她又带着自己的孙儿刚由乡下来拜节。”

  偏【子集中】【人部】 康熙筆画:11画,部外筆画:9画

  《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切,音篇。頗也,側也。《書·洪範》無黨無偏,王道平平。

  又中之兩旁曰偏。《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里,奉許叔以居許東偏。

  又屬也。《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣,舉其偏不爲黨。

  又《周禮·夏官》疏:五十人爲偏。

  又《司馬法》車戰,二十五乗爲偏。詳前伍字註。

  又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半體枯。

  又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。

  又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。

  知【午集中】【矢部】 康熙筆画:8画,部外筆画:3画

  〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。

  又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。

  又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

  又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

  又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

  又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

  又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內,知誘於外。

  又猶記憶也。《論語》父母之年,不可不知也。

  又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰:子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

  又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者,或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

  又藥名。《日華志》預知子,取綴衣領上,遇有蠱毒,則聞其有聲。

  又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

  又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

  又姓。《左傳》晉有知季,卽荀首也。別食知邑,又爲知氏。

  又《諡法》官人應實曰知。

  送【酉集下】【辵部】 康熙筆画:13画,部外筆画:6画

  〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切,音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸,則必拜送于門外。

  又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首,送幣。《又》公拜送醴。

  又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。

  又株送,罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯,令相引數千人,名株送。《註》先至者爲魁株,被牽引者爲其根株所送也。

  又目送,以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出,上目送之。

  又縱送,善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱,覆彇曰送。《玉篇》籀文作。

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